كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة يوسف - ج: 2 - ص: 122

لأبيهم، وصرف محبّته إليهم، إذ هو الأصلح فيما بينهم.

{أَوِ اِطْرَحُوهُ:} أسقطوه.

{أَرْضاً:} بأرض (١) غير (٢) أرضهم.

{يَخْلُ لَكُمْ:} يفرع ويحصل لكم. (٣)

{مِنْ بَعْدِهِ:} من بعد هذا الذنب. (٤)

{صالِحِينَ:} تائبين، عن ابن عباس. (٥) وقال مقاتل (٦): أراد إصلاحهم فيما بينهم. (٧)

١٠ - {قالَ قائِلٌ:} قتادة وابن إسحاق (٨): روبيل. (٩) مجاهد: شمعون. (١٠) وقيل: يهوذا. (١١)

{الْجُبِّ:} الركيّة لم تطو، فإذا طويت فهي بئر. (١٢)

و (الالتقاط): رفع المنبوذ. (١٣)

{السَّيّارَةِ:} مارّة الطريق، وهي (١٤) العير.

{فاعِلِينَ:} حائلين بين يوسف وأبيه لا محالة، فحولوا كذلك.

---

(١) ينظر: المحرر الوجيز ٧/ ٤٤٢.
(٢) ك: من غير.
(٣) ينظر: تفسير غريب القرآن ٢١٢، وعمدة الحفاظ ١/ ٦١٣.
(٤) ينظر: تفسير البغوي ٤/ ٢١٨، وحاشية القونوي ١٠/ ٢٦٤.
(٥) ينظر: تفسير غريب القرآن ٢١٢، وتفسير الوسيط ٢/ ٦٠١، ومراح لبيد ١/ ٥٢٤
(٦) أبو الحسن مقاتل بن سليمان البلخي، كبير المفسرين، متروك الحديث، رمي بالتجسيم، توفي سنة نيف وخمسين ومئة هجرية. ينظر: معرفة الثقات ٢/ ٢٩٥، والضعفاء والمتروكين ٣/ ١٣٦، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٢٠١.
(٧) ينظر: تفسير البغوي ٤/ ٢١٨، وتفسير الخازن ٢/ ٥١٤.
(٨) أبو بكر، محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، العلامة المحدث الحافظ الإخباري، صاحب السيرة النبوية، توفي سنة (١٥١ هـ‍). ينظر: الجرح والتعديل ٧/ ١٩١، سير أعلام النبلاء ٣٣، وطبقات الحفاظ للسيوطي ٨٢.
(٩) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ١٥٣، وقصص الأنبياء لابن كثير ١٨٩، وفتح القدير ٣/ ١١.
(١٠) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ١٥٣، وتفسير ابن كثير ٤/ ٣٧٢، وتيسير التفسير ٦/ ٨٥. ومجاهد هو أبو الحجاج بن جبر المكي الأسود، مولى السائب بن أبي السائب، وقيل غير ذلك، شيخ القراء والمفسرين، كثير الحديث، توفي بمكة وهو ساجد سنة (١٠٢ هـ‍) وقيل: غير ذلك. ينظر: المعرفة والتاريخ ١/ ٤٠٢، معرفة القراء الكبار ١/ ٦٦، وطبقات المفسرين للداودي ٢/ ٣٠٥.
(١١) من قول السّدي، ينظر: فتح القدير ٣/ ١١، وتفسير الخازن ٢/ ٥١٤، وتفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان ٤/ ٦٨، وتفسير الماوردي ٣/ ٣٠٥.
(١٢) ينظر: تفسير غريب القرآن ٢١٣، ومعجم تهذيب اللغة ١/ ٥٢٩، والمحكم والمحيط الأعظم ٧/ ٢٢٤، وعمدة الحفاظ ١/ ٣٤٣.
(١٣) ينظر: معجم تهذيب اللغة ٤/ ٣٢٨٦، والمحكم والمحيط الأعظم ٦/ ٢٧٨، ولسان العرب ٧/ ٣٩٢.
(١٤) ع: وفي، وهو تحريف.