كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة الحجر - ج: 2 - ص: 179

إله إلا الله بالعمل؛ لأنّ إظهاره من عمل اللّسان، وإن لم يكن القول في الحقيقة عملا.

٩٤ - {فَاصْدَعْ:} الصدع: الفرق والفصل.

٩٥ - {إِنّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ:} عن عروة بن الزبير (١): هم خمسة: الأسود بن عبد يغوث، وأبو زمعة الأسود بن المطلب، والعاص بن وائل، (١٨٠ و) والوليد بن المغيرة، وابن غيطلة الحارث بن قيس السهميّ، فجاء جبريل عليه السّلام إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو يطوف بالبيت وقام إلى جنبه، وهم يطوفون، فمرّ به الأسود بن المطلب، فرمى في وجهه بورقة خضراء، فعمي، ومرّ به الأسود بن عبد يغوث، فأشار إلى بطنه، فقام من الليل، فشرب فحنب (٢) بطنه، فمات حنبا، ومرّ به العاص بن وائل، فأشار جبريل عليه السّلام إلى أخمص (٣) رجله، فخرج على حمار له يريد الطائف، فربض به حماره على شبرقة (٤)، فدخلت منه شوكة في أخمص رجله، فنفث عليه، فقتلته، ومرّ به الحارث بن قيس، وهو ابن الغيطلة، فأشار إلى رأسه، فامتخض قيحا، [فقتله] (٥)، ومرّ به الوليد بن المغيرة، فأشار إلى أثر جرح بأسفل كعبه كان أصابه قبل ذلك، وذلك أنّه مرّ برجل من خزاعة يريش نبلا [له فتعلّق] (٦) سهم من نبله بإزاره، فخدشه في ذلك الموضع، فلم يك شيئا (٧) يومئذ، فلمّا أشار إليه انتقض ذلك الخدش، فقتله، وكان قد أوصى بنيه أن يطالبوا خزاعة بدمه، وقال:

والله، إنّي لأدري أنّي لم أقتل بسهمهم، ولكن أخاف أن يسبّوا بعدي، وذكرنا في الحديث. (٨)

وعن أبي يزيد المدنيّ (٩)، قال: جاء جبريل عليه السّلام فأخذ بيد النّبيّ عليه السّلام فأخذه على طريق المشركين، فمرّوا به، قال: فيقول جبريل: من هذا؟ قال: فلان بن فلان، ولم يسمّه، قال: كفيناك هذا في عينه، وقال: ومرّ به آخر، فقال: من هذا؟ قال: فلان بن فلان، قال: كفيناك هذا في كليته، وجبريل أعلم بهم منه، قال: منهم من سالت حدقته على نحره، ومنهم من أخذته في

---

(١) أبو عبد الله عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي، التابعي، أحد الفقهاء السبعة بالمدينة، توفي ٩٣ هـ‍. ينظر: الجرح والتعديل ٦/ ٣٩٥، وإسعاف المبطأ ٢١، والأعلام ٤/ ٢٢٦.
(٢) ع: فحبن.
(٣) ع: أخمصة.
(٤) الشبرق: نبت حجازي يؤكل وله شوك. ينظر: الفائق ٢/ ٢٢٠، والمجموع المغيث ٢/ ١٧١، والنهاية في غيب الحديث والأثر ٢/ ٤٤٠.
(٥) زيادة من كتب التخريج.
(٦) زيادة من كتب التخريج.
(٧) الأصول المخطوطة: شيء، وما أثبت الصحيح نحويّا.
(٨) ينظر: تفسير العياشي ٢/ ٢٥٢، ودلائل النبوة للأصبهاني ٢٢٤، ودلائل النبوة للبيهقي ٢/ ٣١٦ - ٣١٨ عن ابن عباس، والسيرة النبوية لابن كثير ٢/ ٨٦ عن عروة،.
(٩) هو سهيل بن أبي صالح، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفانية، الإمام المحدث الكبير الصادق، من صغار التابعين، توفي سنة ١٤٠ هـ‍. ذكر من تكلم فيه ٩٦، ومن رمي بالاختلاط ٦٠، والكواكب النيرات ٢٤١.