كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة النحل - ج: 2 - ص: 183

وفي الآية دليل على كراهيّة لحم الفرس.

{وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ:} عامّ. وعن قتادة: أنّه السوس في النبات، والدود في الفواكه. (١)

٩ - {وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ:} أي: إلى الله الهداية إلى سمت.

{وَمِنْها:} ومن السبل.

{جائِرٌ:} زائغ مائل.

١٠ - {شَجَرٌ:} كلّه ما ينبت من الأرض.

{تُسِيمُونَ:} ترعون (٢).

١٣ - {وَما ذَرَأَ:} في محلّ النصب عطفا على {اللَّيْلَ وَالنَّهارَ} [النحل:١٢]. وقيل:

في محلّ الخفض عطفا على قوله: {إِنَّ فِي ذلِكَ} [النحل:١٢]. (٣) وقيل: في محلّ الرفع بالابتداء، وخبره الجملة. (٤) والذرأ: الخلق.

و (الألوان): الأجناس مجازا، والأصباع: حقيقة (٥).

١٤ - {طَرِيًّا:} جديدا (٦). وقيل: أراد الطريّ والمالح جميعا، اقتصر على أحد طرفي الكلام، كقوله: و {سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ} [النحل:٨١]. (٧)

{حِلْيَةً:} يعني: اللؤلؤ والياقوت والمرجان والعنبر.

{مَواخِرَ:} فواعل، يقال: مخرت السفينة إذا شقت الماء بصدرها.

{وَلِتَبْتَغُوا:} الواو مقحمة. وقيل: للعطف على مضمر، أي: لتتفكروا، ولتبتغوا فضله. (٨)

---

(١) تفسير الخازن ٣/ ٦٩، وينظر: فتح القدير ٢/ ٥٣١، وفتح البيان في مقاصد القرآن ٧/ ٣١٣ من غير نسبة.
(٢) الأصول المخطوطة: تزرعون، وهو خطأ، والمثبت هو الصواب، وهو قول عن ابن عباس ينظر: صحيح البخاري (فتح الباري) ٨/ ٣٨٤، ولسان العرب ١٢/ ٣١١، وتغليق التعليق ٤/ ٢٣٦.
(٣) ينظر: كشف المشكلات وإيضاح المعضلات في إعراب القرآن وعلل القراءات ٢/ ٢٢، ومجمع البيان ٦/ ١٦٤، والبيان في غريب إعراب القرآن ٢/ ٧٦.
(٤) ينظر: الحجة في القراءات السبع ١/ ١٥٦، والتبيان في أقسام القرآن ١/ ٨٧، وتفسير أبي السعود ٥/ ١٠٢.
(٥) ك وع وأ: حقيق.
(٦) الأصل وك وأ: جديد.
(٧) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ٥٦٨ عن قتادة، والمحرر الوجيز ٨/ ٣٨٥، والتفسير الكبير ٧/ ١٨٨.
(٨) ينظر: المجيد في إعراب القرآن المجيد ٢٥٨، والبحر المحيط ٥/ ٤٦٦، وروح المعاني ١٤/ ١١٤ عن ابن الأنباري.