للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وشكّل هؤلاء اليهود الجالية اليهودية في المدينة والحجاز (١).

وقد ارتاد يهود بني النضير وبني قريظة منطقه يثرب واستقروا فيها لخصبها وأهمية موقعها التجاري على طرق القوافل إلى الشام.

وقد استقر يهود بني النضير وقريظة في حرة واقم شرقي يثرب وهي أخصب بقاعها (٢). وعرف من أسماء القبائل اليهودية قبل الهجرة أيضًا بنو قينقاع الذين تختلف الآراء في كونهم عربًا تهودوا أو أنهم نزحوا مع النازحين إلى الحجاز وهذا الاختلاف يسري على البطون الأخرى من يهود التي تسميها المصادر العربية ومنهم بنو عكرمة وبنو محمر وبنو زعورا وبنو الشطيبة وبنو جشم وبنو بهدل وبْنو عوف وبنو معاوية وبنو مريد وبنو القصيص وبنو ثعلبة (٣).

ولم تذكر المصادر إحصاء لعدد اليهود، ولكن كتب السيرة ذكرت أعداد المقاتلين -وهم عادة الرجال البالغون- من كل قبيلة وهم سبعمائة من بني قينقاع ومثلهم تقريبًا من بني النضير وما بين السبعمائة والتسعمائة من بني قريظة (٤) فالمقاتلون من يهود القبائل الثلاث يزيدون قليلًا على الألفين، هذا سوى بقية بطون يهود الأخرى الأقل أهمية والتي تسكن في أماكن متناثرة من يثرب أيضًا حيث يذكر السمهودي أنها تزيد على العشرين بطنًا (٥).


(١) د. جواد علي، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ٦/ ٥١٣ - ٥١٤ (بيروت ١٩٦٨ - ١٩٧١).
د. محمد بيومي مهران، دراسات في تاريخ العرب القديم (نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ١٣٩٧ هـ / ١٩٧٧م) ص ٤٤٨ - ٤٥٠.
(٢) أحمد إبراهيم الشريف: مكة والمدينة في الجاهلية وعهد الرسول ص ٢٨٨.
(٣) السمهودي: وفاء الوفا ١/ ١١٢ - ١١٦.
وابن هشام: السيرة ٢/ ٢٥٩.
(٤) ابن هشام: السيرة ٢/ ٤٢٨ - ٣/ ٢٥٩ (تحقيق محيي الدين عبد الحميد).
وانظر أحمد إبراهيم الشريف ص ٢٩٤.
(٥) وفاء الوفا ١/ ١١٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>