كتاب صحيح الأدب المفرد

٥٥٥- باب ذي الوجهين - ٦٣٤ - ص: 497

أخلاقاً".

[٥٥٥- باب ذي الوجهين - ٦٣٤]

"قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم برقم (٣١٦/٤٠٩) " (١) .

[٥٥٦- باب إثم ذي الوجهين - ٦٣٥]

٩٨٨/١٣١٠ (حسن) عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا؛ كَانَ لَهُ لِسَانَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارٍ". فَمَرَّ رَجُلٌ كَانَ ضَخْمًا. قَالَ: "هَذَا مِنْهُمْ".

٥٥٧- بَابٌ شَرُّ النَّاسِ من يُتقى شره - ٦٣٦

٩٨٩/١٣١١ (صحيح) عن عائشة: اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم فقال:

---

(١) تنبيه: تقدم هذا الحديث بلفظ آخر مختصر برقم (٢٣٨/٣١٣) ، وذكرت أن الترمذي روى هذا مختصراً، فأقول الآن: ليس عنده: "الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلَاءِ بوجه"، وهو عند الشيخين بتمامه من طرق ثلاث عن أبي هريرة، وهذه أرقامها عند (خ) (٢٤٩٤، ٦٠٥٨، ٧١٧٩) ، وزاد مسلم (٨/٢٨) رابعة، ورواه أبو داود (٨٧٨) ، وابن حبان (٥٧٢٤، ٥٧٢٥) من بعض هذه الطرق.