ص414 - كتاب صحيح الأدب المفرد - باب دعاء الرجل إذنه

فصول الكتاب

-١- باب قوله تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه حسنا} - ١
-٢- باب بر الأم - ٢
-٣- باب بر الأب - ٣
-٤- باب لين الكلام لوالديه - ٥
-٥- باب جزاء الوالدين-٦
-٦- باب عقوق الوالدين- ٧
-٧- باب لعن الله من لعن والديه - ٨
-٨ - باب يبر والديه ما لم يكن معصية - ٩
-٩ - باب من أدرك والديه فلم يدخل الجنة - ١٠
-١٠ - باب لا يستغفر لأبيه المشرك - ١٢
-١١ - باب بر الوالد المشرك - ١٣
-١٢- باب لا يسب والديه - ١٤
-١٣- باب عقوبة عقوق الوالدين - ١٥
-١٤- باب دعوة الوالدين- ١٧
-١٥- باب عرض الإسلام على الأم النصرانية - ١٨
-١٦- باب بر الوالدين بعد موتهما - ١٩
-١٧ - باب بر من كان يصله أبوه - ٢٠
-١٨ - باب لا يسمي الرجل أباه، ولا يجلس قبله ولا يمشي أمامه - ٢٣
-١٩- باب هل يكني أباه؟ - ٢٤
-٢٠ - باب وجوب صلة الرحم - ٢٥
-٢١ - باب صلة الرحم - ٢٦
-٢٢- باب فضل صلة الرحم - ٢٧
-٢٣- باب صلة الرحم تزيد في العمر- ٢٨
-٢٤ - باب من وصل رحمه أحبه أهله - ٢٩
-٢٥- باب بر الأقرب فالأقرب- ٣٠
-٢٦ - باب إثم قاطع الرحم - ٣٢
-٢٧- باب عقوبة قاطع الرحم في الدنيا - ٣٣
-٢٨ - باب ليس الواصل بالمكافئ - ٣٤
-٢٩- باب فضل من يصل ذا الرحم الظالم - ٣٥
-٣٠ - باب من وصل رحمه في الجاهلية ثم أسلم - ٣٦
-٣١ - باب صلة ذي الرحم المشرك والهدية - ٣٧
-٣٢ - باب تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم - ٣٨
-٣٣ - باب مولى القوم من أنفسهم - ٤٠
-٣٤ - باب من عال جاريتين أو واحدة - ٤١
-٣٥ - باب من عال ثلاث أخوات - ٤٢
-٣٦- باب فضل من عال ابنته المردودة - ٤٣
-٣٧ - باب الولد مبخلة مجبنة - ٤٥
-٣٨ - باب حمل الصبي على العاتق - ٤٦
-٣٩- باب الولد قرة العين - ٤٧
-٤٠-باب من دعا لصاحبه أن أكثر ماله وولده- ٤٨
-٤١ - باب الوالدات رحيمات - ٤٩
-٤٢- باب قبلة الصبيان- ٥٠
-٤٣- باب أدب الوالد وبره لولده - ٥١
-٤٤ - باب من لا يرحم لا يرحم -٥٣
-٤٥ - باب الرحمة مائة جزء - ٥٤
-٤٦- باب الوصاة بالجار- ٥٥
-٤٧ - باب حق الجار - ٥٦
-٤٨ - باب يبدأ بالجار - ٥٧
-٤٩ - باب يهدي إلى أقربهم بابا - ٥٨
-٥٠- باب الأدنى فالأدنى من الجيران - ٥٩
-٥١- باب من أغلق الباب على الجار - ٦٠
-٥٢- باب لا يشبع دون جاره - ٦١
-٥٣ - باب يكثر ماء المرق فيقسم في الجيران - ٦٢
-٥٤- باب خير الجيران - ٦٣
-٥٥- باب الجار الصالح- ٦٤
-٥٦ - باب الجار السوء - ٦٥
-٥٧- باب لا يؤذي جاره - ٦٦
-٥٨ - باب لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة - ٦٧
-٥٩- باب شكاية الجار - ٦٨
-٦٠- باب من آذى جاره حتى يخرج - ٦٩
-٦١- باب جار اليهودي- ٧٠
-٦٢ - باب الكرم - ٧١
-٦٣- باب الإحسان إلى البر والفاجر- ٧٢
-٦٤ - باب فضل من يعول يتيما - ٧٣
-٦٥ - باب فضل من يعول يتيما له- ٧٤
-٦٦- باب فضل من يعول يتيما من أبويه - ٧٥
-٦٧ - باب كن لليتيم كالأب الرحيم - ٧٧
-٦٨ - باب أدب اليتيم - ٧٩
-٦٩ - باب فضل من مات له الولد - ٨٠
-٧٠- باب من مات له سقط - ٨١
-٧١- باب حسن الملكة - ٨٣
-٧٢ - باب سوء الملكة - ٨٣
-٧٣ - باب بيع الخادم من الأعراب - ٨٤
-٧٤ - باب العفو عن الخادم - ٨٥
-٧٥- باب الخادم يذنب- ٨٧
-٧٦ - باب من ختم على خادمه مخافة سوء الظن - ٨٨
-٧٧ - باب من عد على خادمه مخافة الظن - ٨٩
-٧٨ - باب أدب الخادم - ٩٠
-٧٩ - باب لا تقل: قبح الله وجهه - ٩١
-٨٠- باب ليجتنب الوجه في الضرب- ٩٢
-٨١ - باب من لطم عبده فليعتقه من غير إيجاب - ٩٣
-٨٢ - باب قصاص العبد - ٩٤
-٨٣ - باب اكسوهم مما تلبسون - ٩٥
-٨٤- باب سباب العبيد - ٩٦
-٨٥ - باب هل يعين عبده؟ - ٩٧
-٨٦ - باب لا يكلف العبد من العمل ما لا يطيق- ٩٨
-٨٧ - باب نفقة الرجل على عبده وخادمه صدقة - ٩٩
-٨٨ - باب إذا كره أن يأكل مع عبده - ١٠٠
-٨٩- باب هل يجلس خادمه معه إذا أكل؟ -١٠٢
-٩٠ - باب إذا نصح العبد لسيده - ١٠٣
-٩١ - باب العبد راع - ١٠٤
-٩٢ - باب من أحب أن يكون عبدا - ١٠٥
-٩٣ - باب لا يقول: عبدي - ١٠٦
-٩٤- باب هل يقول: سيدي؟ - ١٠٧
-٩٥/١ - باب الرجل راع في أهله- ١٠٨
-٩٥/٢ - باب المرأة راعية - ١٠٩
-٩٦ - باب من صنع إليه معروف فليكافئه- ١١٠
-٩٧- باب من لم يجد المكافأة فليدع له - ١١١
-٩٨ - باب من لم يشكر للناس - ١١٢
-٩٩ - باب معونة الرجل أخاه - ١١٣
-١٠٠- باب أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة - ١١٤
-١٠١- باب إن كل معروف صدقة - ١١٥
-١٠٢- باب إماطة الأذى - ١١٦
-١٠٣- باب قول المعروف- ١١٧
-١٠٤- باب الخروج إلى المبقلة وحمل الشيء على عاتقه إلى أهله بالزبيل - ١١٨
-١٠٥- باب الخروج إلى الضيعة - ١١٩
-١٠٦- باب المسلم مرآة أخيه - ١٢٠
-١٠٧- باب ما لا يجوز من اللعب والمزاح- ١٢١
-١٠٨- باب الدال على الخير - ١٢٢
-١٠٩- باب العفو والصفح عن الناس - ١٢٣
-١١٠- باب الانبساط إلى الناس- ١٢٤
-١١١- باب التبسم -١٢٥
-١١٢- باب الضحك - ١٢٦
-١١٣- باب إذا أقبل أقبل جميعا وإذا أدبر أدبر جميعا- ١٢٧
-١١٤- باب المستشار مؤتمن - ١٢٨
-١١٥- باب المشورة- ١٢٩
-١١٦- باب إثم من أشار على أخيه بغير رشد- ١٣٠
-١١٧- باب التحاب بين الناس- ١٣١
-١١٨- باب الألفة -٢ ١٣
-١١٩- باب المزاح - ١٣٣
-١٢٠- باب المزاح مع الصبي - ١٣٤
-١٢١- باب حسن الخلق - ١٣٥
-١٢٢- باب سخاوة النفس - ١٣٦
-١٢٣- باب الشح - ١٣٧
-١٢٤- باب حسن الخلق إذا فقهوا- ١٣٨
-١٢٥- باب البخل - ١٣٩
-١٢٦- باب المال الصالح للمرء الصالح- ١٤٠
-١٢٧- باب من أصبح آمنا في سربه- ١٤١
-١٢٨- باب طيب النفس- ١٤٢
-١٢٩- باب ما يجب من عون الملهوف - ١٤٣
-١٣٠- باب من دعا الله أن يحسن خلقه - ١٤٤
-١٣١- باب من دعا الله أن يحسن خلقه - ١٤٤
-١٣٢- باب اللعان - ١٤٦
-١٣٣- باب من لعن عبده فأعتقه - ١٤٧
-١٣٤- باب لعن الكافر- ١٤٩
-١٣٥- باب النمام- ١٥٠
-١٣٦- باب من سمع بفاحشة فأفشاها- ١٥١
-١٣٧- باب العياب- ١٥٢
-١٣٨- باب ما جاء في التمادح- ١٥٣
-١٣٩- باب من أثنى على صاحبه إن كان آمنا به- ١٥٤
-١٤٠- باب يحثى في وجوه المداحين - ١٥٥
-١٤١- باب لا تكرم صديقك بما يشق عليه- ١٥٨
-١٤٢- باب الزيارة - ١٥٩
-١٤٣- باب من زار قوما فطعم عندهم - ١٦٠
-١٤٤- باب فضل الزيارة- ١٦١
-١٤٥- باب الرجل يحب قوما ولما يلحق بهم-١٦٢
-١٤٦- باب فضل الكبير- ١٦٣
-١٤٧- باب إجلال الكبير- ١٦٤
-١٤٨- باب يبدأ الكبير بالكلام والسؤال- ١٦٥
-١٤٩- باب إذا لم يتكلم الكبير، هل للأصغر أن يتكلم؟ -١٦٦
-١٥٠- باب تسويد الأكابر-١٦٧
-١٥١- باب يعطى الثمرة أصغر من حضر من الولدان- ١٦٨
-١٥٢- باب معانقة الصبي- ١٧٠
-١٥٣- باب قبلة الرجل الجارية الصغيرة- ١٧١
-١٥٤- باب مسح رأس الصبي- ١٧٢
-١٥٥- باب قول الرجل للصغير يا بني-١٧٣
-١٥٦-باب ارحم من في الأرض- ١٧٤
-١٥٧- باب رحمة العيال- ١٧٥
-١٥٨-باب رحمة البهائم- ١٧٦
-١٥٩- باب أخذ البيض من الحمرة- ١٧٧
-١٦٠- باب الطير في القفص- ١٧٨
-١٦١- باب ينمي خيرا بين الناس- ١٧٩
-١٦٢- باب لا يصلح الكذب- ١٨٠
-١٦٣- باب الذي يصبر على أذى الناس- ١٨١
-١٦٤- باب الصبر على الأذى- ١٨٢
-١٦٥- باب إصلاح ذات البين- ١٨٣
-١٦٦- باب الطعن في الأنساب- ١٨٦
-١٦٧- باب هجرة الرجل- ١٨٨
-١٦٨- باب هجرة المسلم- ١٨٩
-١٦٩- باب من هجر أخاه سنة- ١٩٠
-١٧٠- باب المتهجرين- ١٩١
-١٧١- باب الشحناء - ١٩٢
-١٧٢- باب من أشار على أخيه وإن لم يستشره-١٩٥
-١٧٣- باب من كره أمثال السوء- ١٦٩
-١٧٤- باب ما ذكر في المكر والخديعة- ١٩٧
-١٧٥- باب السباب- ١٩٨
-١٧٦- باب سقي الماء- ١٩٩
-١٧٧- باب المستبان ما قالا فعلى الأول- ٢٠٠
-١٧٨- باب المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان - ٢٠١
-١٧٩- باب سباب المسلم فسوق- ٢٠٢
-١٨٠- باب من لم يواجه الناس بكلامه - ٢٠٣
-١٨١- باب من قال لآخر: يا منافق! في تأويل تأوله - ٢٠٤
-١٨٢- باب من قال لأخيه: يا كافر - ٢٠٥
-١٨٤- باب السرف في المال- ٢٠٧
-١٨٥- باب المبذرين- ٢٠٨
-١٨٦- باب إصلاح المنازل- ٢٠٩
-١٧٨- باب النفقة في البناء- ٢١٠
-١٨٨- باب عمل الرجل مع عماله - ٢١١
-١٨٩- باب التطاول في البنيان- ٢١٢
-١٩٠- باب من بنى- ٢١٣
-١٩١- باب المسكن الواسع - ٢١٤
-١٩٢- باب نقش البنيان- ٢١٦
-١٩٣- باب الرفق- ٢١٧
-١٩٤- باب الرفق في المعيشة - ٢١٨
-١٩٥- باب يعطى العبد على الرفق- ٢١٩
-١٩٧- باب الخرق- ٢٢١
-١٩٨- باب اصطناع المال - ٢٢٢
-٢٠١- باب كفارة المريض - ٢٢٦
-٢٠٢- باب العيادة جوف الليل - ٢٢٧
-٢٠٣- باب يكتب للمريض ما كان يعمل وهو صحيح - ٢٢٨
-٢٠٤- باب هل يكون قول المريض "إني وجع " شكاية؟ - ٢٢٩
-٢٠٥- باب عيادة المغمى عليه- ٢٣٠
-٢٠٦- باب عيادة الصبيان- ٢٣١
-٢٠٧- باب - ٢٣٢
-٢٠٨- باب عيادة الأعراب- ٢٣٣
-٢٠٩- باب عيادة المرضى -٢٣٤
-٢١٠- باب دعاء العائد للمريض بالشفاء- ٢٣٥
-٢١١- باب فضل عيادة المريض- ٢٣٦
-٢١٢- باب الحديث للمريض والعائد- ٢٣٧
-٢١٣- باب من صلى عند المريض - ٢٣٨
-٢١٤- باب عيادة المشرك- ٢٣٩
-٢١٥- باب ما يقول للمريض - ٢٤٠
-٢١٦- باب ما يجيب المريض - ٢٤١
-٢١٧- باب من كره للعائد أن ينظر إلى الفضول من البيت- ٢٤٤
-٢١٨- باب العيادة من الرمد - ٢٤٥
-٢١٩- باب أين يقعد العائد؟ -٢٤٦
-٢٢٠- باب ما يعمل الرجل في بيته- ٢٤٧
-٢٢١- باب إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه- ٢٤٨
-٢٢٢- باب إذا أحب رجلا فلا يماره ولا يسأل عنه - ٢٤٩
-٢٢٣- باب العقل في القلب- ٢٥٠
-٢٢٤- باب الكبر- ٢٥١
-٢٢٥- باب من انتصر من ظلمه- ٢٥٢
-٢٢٦- باب المواساة في السنة والمجاعة - ٢٥٣
-٢٢٧- باب التجارب -٢٥٤
-٢٢٨- باب حلف الجاهلية- ٢٥٦
-٢٢٩- باب الإخاء - ٢٥٧
-٢٣٠- باب لا حلف في الإسلام - ٢٥٨
-٢٣١- باب من استمطر في أول المطر - ٢٥٩
-٢٣٢- باب إن الغنم بركة - ٢٦٠
-٢٣٣- باب الإبل عز لأهلها - ٢٦١
-٢٣٤- باب الأعرابية - ٢٦٢
-٢٣٥- باب ساكن القرى - ٢٦٣
-٢٣٦- باب البدو إلى التلاع - ٢٤٦
-٢٣٧- باب التؤدة في الأمور - ٢٦٦
-٢٣٨- باب التؤدة في الأمور - ٢٦٧
-٢٣٩- باب البغي- ٢٦٨
-٢٤٠- باب قبول الهدية - ٢٦٩
-٢٤١- باب من لم يقبل الهدية لما دخل البغض في الناس- ٢٧٠
-٢٤٢- باب الحياء- ٢٧١
-٢٣٤- باب من دعا في غيره من الدعاء- ٢٧٣
-٢٤٤- باب الناخلة من الدعاء - ٢٧٤
-٢٤٥- باب ليعزم الدعاء؛ فإن الله لا مكره له - ٢٧٥
-٢٤٦-باب رفع ال أيدي في الدعاء - ٢٧٦
-٢٤٧- باب سيد الاستغفار -٢٧٧
-٢٤٨-باب دعاء الأخ بظهر الغيب - ٢٧٨
-٢٤٩- باب - ٢٧٩
-٢٥٠- باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - ٢٨٠
-٢٥١- باب من ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصل عليه- ٢٨١
-٢٥٥-باب من تعوذ بالله من الكسل- ٢٨٥
-٢٥٧- باب الدعاء عند الصف في سبيل الله- ٢٨٧
-٢٥٨- باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم - ٢٨٨
-٢٥٩- باب الدعاء عند الغيث والمطر- ٢٨٩
-٢٦٠- باب الدعاء عند الموت - ٢٩٠
-٢٦١- باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم - ٢٩١
-٢٦٢- باب الدعاء عند الكرب - ٢٩٢
-٢٦٣- باب الدعاء عند الاستخارة - ٢٩٣
-٢٦٤- باب الدعاء إذا خاف السلطان - ٢٩٤
-٢٦٥- باب ما يدخر للداعي من الأجر والثواب- ٢٩٥
-٢٦٦- باب فضل الدعاء- ٢٩٦
-٢٦٧- باب الدعاء عند الريح - ٢٩٧
-٢٦٨- باب لا تسبوا الريح- ٢٩٨
-٢٦٩- باب إذا سمع الرعد - ٣٠٠
-٢٧٠- باب من سأل الله العافية- ٣٠١
-٢٧١- باب من كره الدعاء بالبلاء - ٣٠٢
-٢٧٣- باب من حكى كلام الرجل عند العتاب- ٣٠٤
-٢٧٥- باب الغيبة وقول الله عز وجل: {ولا يغتب بعضكم بعضا} - ٣٠٦
-٢٧٦- باب من مس رأس صبي مع أبيه وبرك عليه - ٣٠٨
-٢٧٧- باب دالة أهل الإسلام بعضهم على بعض- ٣٠٩
-٢٧٨-باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه - ٣١٠
-٢٧٩- باب جائزة الضيف - ٣١١
-٢٨٠- باب الضيافة ثلاثة أيام- ٣١٢
-٢٨١- باب لا يقيم عنده حتى يحرجه - ٣١٣
-٢٨٢- باب إذا أصبح بفنائه- ٣١٤
-٢٨٣- باب إذا أصبح الضيف محروما - ٣١٥
-٢٨٤- باب خدمة الرجل الضيف بنفسه - ٣١٦
-٢٨٥- باب من قدم إلى ضيفه طعاما فقام يصلي- ٣١٧
-٢٨٦- باب نفقة الرجل على أهله- ٣١٨
-٢٨٧- باب يؤجر في كل شيء حتى اللقمة يرفعها إلى في امرأته- ٣١٩
-٢٨٨- باب الدعاء إذا بقي ثلث الليل- ٣٢٠
-٢٨٩-باب قول الرجل: فلان جعد، أسود، أو طويل، قصير، يريد الصفة ولا يريد الغيبة-٣٢١
-٢٩٠- باب من لم ير بحكاية الخبر بأسا- ٣٢٢
-٢٩١- باب قول الرجل: هلك الناس- ٣٢٤
-٢٩٢- باب لا يقل للمنافق: سيد- ٣٢٥
-٢٩٣- باب ما يقول الرجل إذا زكي - ٣٢٦
-٢٩٤- باب لا يقول لشيء لا يعلمه: الله يعلمه - ٣٢٧
-٢٩٥- باب المجرة- ٣٢٩
-٢٩٦-[باب] من كره أن يقال اللهم اجعلني في مستقر رحمتك - ٣٣٠
-٢٩٧- باب لا تسبوا الدهر - ٣٣١
-٢٩٨- باب قول الرجل للرجل: ويلك - ٣٣٣
-٢٩٩- باب البناء- ٣٣٤
-٣٠٠- باب قول الرجل: لا وأبيك - ٣٣٥
-٣٠١- باب إذا طلب فليطلب طلبا يسيرا ولا يمدحه - ٣٣٦
-٣٠٢- باب قول الرجل: ما شاء الله وشئت - ٣٣٩
-٣٠٣- باب الغناء واللهو - ٣٤٠
-٣٠٥- باب ويأتيك بالأخبار من لم تزود- ٣٤٢
-٣٠٦- باب لا تسموا العنب الكرم - ٣٤٤
-٣٠٧- باب قول الرجل: ويحك - ٣٤٥
-٣٠٨- باب قول الرجل: يا هنتاه - ٣٤٦
-٣٠٩- باب قول الرجل: إني كسلان- ٣٤٧
-٣١٠- باب من تعوذ من الكسل - ٣٤٨
-٣١١- باب قول الرجل: نفسي لك الفداء - ٣٤٩
-٣١٢- باب قول الرجل: "فداك أبي وأمي"- ٣٥٠
-٣١٣- باب قول الرجل: "يا بني! " لمن أبوه لم يدرك الإسلام- ٣٥١
-٣١٤- باب لا يقل: خبثت نفسي- ٣٥٢
-٣١٥- باب كنية أبي الحكم- ٣٥٣
-بأبي الحكم فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله هو الحكم، وإليه الحكم، فلم تكنيت بأبي الحكم؟ ". قال: لا، لكن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم، فرضي كلا الفريقين. قال: "ما أحسن هذا! ". ثم قال: "مالك من الولد؟ ". قلت: قلت: لي شريح، وعبد الله، ومسلم؛ بنو هانئ. قال: "فمن أكبرهم؟ " قلت: شريح. قال: "فأنت أبو شريح"، ودعا له ولولده. وسمع النبي صلى الله عليه وسلم [قوما] يسمون رجلا منهم: عبد الحجر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما اسمك؟ " قال: عبد الحجر. قال: "لا. أنت عبد الله". قال شريح: وإن هانئا لما حضر رجوعه
-٣١٦- باب السرعة في المشي - ٣٥٥
-٣١٧- باب أحب الأسماء إلى الله عز وجل - ٣٥٦
-٣١٨- باب تحويل الاسم إلى الاسم- ٣٥٧
-٣١٩- باب أبغض الأسماء إلى الله عز وجل - ٣٥٨
-٣٢٠- باب من دعا آخر بتصغير اسمه - ٣٥٩
-٣٢١- باب تحويل اسم عاصية - ٣٦١
-٣٢٢- باب شهاب - ٣٦٤
-٣٢٣- باب العاص - ٣٦٥
-٣٢٤- باب من دعا صاحبه فيختصر وينقص من اسمه شيئا - ٣٦٦
-٣٢٥- باب زحم- ٣٦٧
-٣٢٧- باب أفلح - ٣٦٩
-٣٢٨- باب رباح - ٣٧٠
-٣٢٩- باب أسماء الأنبياء - ٣٧١
-٣٣٠- باب حزن - ٣٧٢
-٣٣١- باب اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته - ٣٧٣
-٣٣٢- باب هل يكنى المشرك - ٣٧٤
-٣٣٣- باب الكنية للصبي- ٣٧٥
-٣٣٤- باب الكنية قيل أن يولد له- ٣٧٦
-٣٣٥- باب كنية النساء - ٣٧٧
-٣٣٦- باب من كنى رجلا بشيء هو فيه أو بأحدهم- ٣٧٨
-٣٣٧- باب كيف يمشي مع الكبراء وأهل الفضل -٣٧٩
-٣٣٨- باب - ٣٨٠
-٣٣٩- باب من الشعر حكمة - ٣٨١
-٣٤٠- باب الشعر حسن كحسن الكلام ومنه قبيح - ٣٨٢
-٣٤١- باب من استنشد بالعشر - ٣٨٣
-٣٤٢- باب من كره الغالب عليه الشعر - ٣٨٤
-٣٤٣- باب من قال: " إن من البيان سحرا"- ٣٨٥
-٣٤٤- باب ما يكره من الشعر- ٣٨٦
-٣٤٦- باب التمني - ٣٨٨
-٣٤٧- باب يقال للرجل والشيء والفرس: هو بحر - ٣٨٩
-٣٤٨- باب الضرب على اللحن - ٣٩٠
-٣٤٩- باب الرجل يقول: ليس بشيء وهو يريد أنه ليس بحق - ٣٩١
-٣٥٠- باب المعاريض - ٣٩٢
-٣٥١- باب إفشاء السر- ٣٩٣
-٣٥٢- باب التؤدة في الأمور - ٣٩٥
-٣٥٣- باب من هدى زقاقا أو طريقا - ٣٩٦
-٣٥٤- باب من كمه أعمى- ٣٩٧
-٣٥٥- باب عقوبة البغي- ٣٩٩
-٣٥٦- باب الحسب - ٤٠٠
-٣٥٧- باب الأرواح جنود مجندة - ٤٠١
-٣٥٨- باب قول الرجل عند التعجب: سبحان الله- ٤٠٢
-٣٥٩- باب الخذف - ٤٠٤
-٣٦٠- باب لا تسبوا الريح - ٤٠٥
-٣٦١- باب قول الرجل: مطرنا بنوء كذا وكذا - ٤٠٦
-٣٦٢- باب ما يقول الرجل إذا رأى غيما- ٤٠٧
-٣٦٣- باب الطيرة - ٤٠٨
-٣٦٤- باب فضل من لم يتطير - ٤٠٩
-٣٦٥- باب الفأل - ٤١١
-٣٦٦- باب التبرك بالاسم الحسن- ٤١٢
-٣٦٧- باب الشؤم في الفرس- ٤١٣
-٣٦٨- باب العطاس - ٤١٤
-٣٦٩- باب ما يقول إذا عطس- ٤١٥
-٣٧٠- باب تشميت العاطس- ٤١٦
-٣٧١- باب كيف تشميت من سمع العطسة- ٤١٨
-٣٧٢- باب إذا لم يحمد الله لا يشمت - ٤١٩
-٣٧٣- باب كيف يبدأ العاطس- ٤٢٠
-٣٧٤- باب لا يقل: آب - ٤٢٢
-٣٧٥- باب إذا عطس مرارا - ٤٢٣
-٣٧٦- باب إذا عطس يهودي - ٤٢٤
-٣٧٧- باب تشميت الرجل المرأة - ٤٢٥
-٣٧٨- باب التثاؤب - ٤٢٦
-٣٩٧- باب من يقول: لبيك، عند الجواب- ٤٢٧
-٣٨٠- باب قيام الرجل لأخيه- ٤٢٨
-٣٨١- باب قيام الرجل للرجل القاعد - ٤٢٩
-٣٨٢- باب إذا تثاءب فليضع يده على فيه- ٤٣٠
-٣٨٣- باب هل يفلي أحد رأس غيره؟ - ٤٣١
-٣٨٤- باب تحريك الرأس وعض الشفتين عند التعجب - ٤٣٢
-٣٨٥- باب ضرب الرجل يده على فخذه عند التعجب أو الشيء- ٤٣٣
-٣٨٦- باب إذا ضرب الرجل فخذ أخيه ولم يرد به سوءا- ٤٣٤
-٣٨٧- باب من كره أن يقعد ويقوم له الناس - ٤٣٥
-٣٨٨- باب - ٤٣٦
-٣٩٠- باب مصافحة الصبيان - ٤٣٩
-٣٩١- باب المصافحة - ٤٤٠
-٣٩٢- باب المعانقة - ٤٤٢
-٣٩٣- باب الرجل يقبل ابنته- ٤٤٣
-٣٩٤- باب تقبيل اليد - ٤٤٤
-٣٩٦- باب بدء السلام - ٤٤٧
-٣٩٧- باب إفشاء السلام - ٤٤٨
-٣٩٨- باب من بدأ بالسلام - ٤٤٩
-٣٩٩- باب فضل السلام - ٤٥٠
-٤٠٠- باب السلام اسم من أسماء الله عز وجل- ٤٥١
-٤٠٣- باب تسلم الراكب على القاعد - ٤٥٤
-٤٠٤- باب هل يسلم الماشي على الراكب؟ - ٤٥٥
-٤٠٥- باب يسلم القليل على الكثير - ٤٥٦
-٤٠٦- باب يسلم الصغير على الكبير -٤٥٧
-٤٠٧- باب منتهى السلام - ٤٥٨
-٤٠٨- باب من سلم إشارة - ٤٥٩
-٤٠٩- باب يسمع إذا سلم - ٤٦٠
-٤١٠- باب من خرج يسلم ويسلم عليه - ٤٦١
-٤١١- باب التسليم إذا جاء المجلس - ٤٦٢
-٤١٢- باب التسليم إذا قام من المجلس - ٤٦٢
-٤١٣- باب حق من سلم إذا قام - ٤٦٤
-٤١٤- باب من دهن يده للمصافحة - ٤٦٥
-٤١٥- باب التسليم بالمعرفة وغيرها - ٤٦٦
-٤١٦- باب - ٤٦٧
-٤١٧- باب لا يسلم على فاسق - ٤٦٨
-٤١٨- باب من ترك السلام على المتخلق وأصحاب المعاصي- ٤٦٩
-٤١٩- باب التسليم على الأمير - ٤٧٠
-٤٢٠- باب التسليم على النائم - ٤٧١
-٤٢١- باب مرحبا - ٤٧٣
-٤٢٢- باب كيف رد السلام؟ - ٤٧٤
-٤٢٣- باب من لم يرد السلام - ٤٧٥
-٤٢٤- باب من بخل بالسلام - ٤٧٦
-٤٢٥- باب السلام على الصبيان - ٤٧٨
-٤٢٦- باب تسليم النساء على الرجال - ٤٧٨
-٤٢٧- باب التسليم على النساء- ٤٧٩
-٤٢٨- باب من كره تسليم الخاصة - ٤٨٠
-٤٢٩- باب كيف نزلت آية الحجاب؟ - ٤٨١
-٤٣٠- باب العورات الثلاث - ٤٨٢
-٤٣١- باب أكل الرجل مع امرأته - ٤٨٣
-٤٣٢- باب إذا دخل بيتا غير مسكون - ٤٨٤
-٤٣٣- باب قول الله: {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم} - ٤٨٦
-٤٣٤- باب يستأذن على أمه - ٤٨٧
-٤٣٥- باب يستأذن على أخته- ٤٩٠
-٤٣٦- باب الاستئذان ثلاثا- ٤٩٢
-٤٣٧- باب الاستئذان غير السلام - ٤٩٣
-٤٣٨- باب إذا نظر بغير إذن تفقأ عينه- ٤٩٤
-٤٣٩- باب الاستئذان من أجل النظر - ٤٩٥
-٤٤٠- باب إذا سلم الرجل على الرجل في بيته -٤٩٦
-٤٤١- باب دعاء الرجل إذنه - ٤٩٧
-٤٤٢- باب كيف يقوم عند الباب؟ - ٤٩٨
-٤٤٣- باب إذا استأذن، فقال: حتى أخرج، أين يقعد؟ - ٤٩٩
-٤٤٤- باب قرع الباب - ٥٠٠
-٤٤٥- باب إذا دخل ولم يستأذن - ٥٠١
-٤٤٧- باب كيف الاستئذان؟ -٥٠٣
-٤٤٨- باب من قال: من ذا؟ فقال: أنا - ٥٠٤
-٤٤٩- باب إذا استأذن فقيل: ادخل بسلام- ٥٠٥
-٤٥٠- باب النظر في الدور - ٥٠٦
-٤٥١- باب فضل من دخل بيته بسلام - ٥٠٧
-٤٥٢- باب إذا لم يذكر الله عند دخوله البيت يبيت فيه الشيطان- ٥٠٨
-٤٥٣- باب الاستئذان في حوانيت السوق - ٥١٠
-٤٥٤- باب إذا كتب الذمي فسلم، يرد عليه - ٥١٢
-٤٥٥- باب لا يبدأ أهل الذمة بالسلام - ٥١٣
-٤٥٦- باب من سلم على الذمي إشارة -٥١٤
-٤٥٧- باب كيف الرد على أهل الذمة؟ - ٥١٥
-٤٥٨- باب التسليم على مجلس فيه المسلم والمشرك- ٥١٦
-٤٥٩- باب كيف يكتب إلى أهل الكتاب؟ - ٥١٧
-٤٦١- باب يضطر أهل الكتاب في الطريق إلى أضيقها - ٥١٩
-٤٦٢- باب كيف يدعو للذمي؟ - ٥٢٠
-٤٦٣- باب إذا سلم على النصراني ولم يعرفه - ٥٢١
-٤٦٤- باب إذا قال: فلان يقرئك السلام -٥٢٢
-٤٦٥- باب جواب الكتاب- ٥٢٣
-٤٦٦- باب الكتابة إلى النساء وجوابهن- ٥٢٤
-٤٦٧- باب كيف يكتب صدر الكتاب؟ -٥٢٥
-٤٦٨- باب أما بعد - ٥٢٦
-٤٦٩- باب صدر الرسائل: بسم الله الرحمن الرحيم- ٥٢٧
-٤٧٠- باب بمن يبدأ في الكتاب؟ - ٥٢٨
-٤٧١- باب كيف أصبحت؟ - ٥٢٩
-٤٧٢- باب من كتب آخر الكتاب: السلام عليكم ورحمة الله وكتب فلان بن فلان لعشر بقين من الشهر - ٥٣٠
-٤٧٣- باب كيف أنت؟ - ٥٣١
-٤٧٤- باب كيف يجيب إذا قيل له: كيف أصبحت؟ - ٥٣٢
-٤٧٥- باب خير المجالس أوسعها - ٥٣٣
-٤٧٦- باب إذا قام ثم رجع إلى مجلسه- ٥٣٥
-٤٧٧- باب الجلوس على الطريق - ٥٣٦
-٤٧٨- باب التوسع في المجلس- ٥٣٧
-٤٧٩- باب يجلس الرجل حيث انتهى - ٥٣٨
-٤٨٠- باب لا يفرق بين اثنين- ٥٣٩
-٤٨١- باب يتخطى إلى صاحب المجلس - ٥٤٠
-٤٨٢- باب أكرم الناس على الرجل جليسه - ٥٤١
-٤٨٣- باب هل يقدم الرجل رجل بين يدي جليسه؟ -٥٤٢
-٤٨٤- باب الرجل يكون في القوم فيبزق - ٥٤٣
-٤٨٥- باب المجالس الصعدات - ٥٤٤
-٤٨٦- باب من أدلى رجليه إلى البئر إذا جلس وكشف عن الساقين- ٥٤٥
-٤٨٧- باب إذا قام له رجل من مجلسه لم يقعد فيه- ٥٤٦
-٤٨٨- باب الأمانة - ٥٤٧
-٤٨٩- باب إذا التفت التفت جميعا- ٥٤٨
-٤٩٠- باب من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون - ٥٥١
-"٤١- باب
-٤٢- باب
-٤٣- باب"!
-٤٩١- باب الجلوس على السرير- ٥٢٢
-٤٩٢- باب إذا رأى قوما يتناجون فلا يدخل معهم- ٥٥٣
-٤٩٣- باب لا يتناجى اثنان دون الثالث- ٥٥٤
-٤٩٤-باب إذا كانوا أربعة - ٥٥٥
-٤٩٥- باب لا يجلس على حرف -٥٥٧
-٤٩٦- باب الاحتباء في الثوب -٥٥٨
-٤٩٨-باب القرفصاء - ٥٦٠
-٤٩٩- باب التربع - ٥٦١
-٥٠٠- باب الاحتباء - ٥٦٢
-٥٠١- باب من برك على ركبتيه - ٥٦٣
-٥٠٢- باب الاستلقاء- ٥٦٤
-٥٠٣- باب الضجعة على وجهه - ٥٦٥
-٥٠٤- باب لا يأخذ ولا يعطي إلا باليمنى - ٥٦٦
-٥٠٥- باب الشيطان يجيء بالعود والشيء يطرحه على الفراش- ٥٦٨
-٥٠٦- باب من بات على سطح ليس له سترة- ٥٦٩
-٥٠٧- باب هل يدلي رجليه إذا جلس؟ - ٥٧٠
-٥٠٨- باب ما يقول إذا أصبح - ٥٧٣
-٥٠٩- باب ما يقول إذا أمسى - ٥٧٤
-٥١٠- باب ما يقول إذا أوى إلى فراشه - ٥٧٥
-٥١١- باب فضل الدعاء عند النوم - ٥٧٦
-٥١٢- باب يضع يده تحت خده - ٥٧٧
-٥١٣- باب - ٥٧٨
-٥١٤- باب إذا قام من فراشه ثم رجع فلينفضه- ٥٧٩
-٥١٥- باب ما يقول إذا استيقظ بالليل- ٥٨٠
-٥١٦- باب من نام وبيده غمر-٥٨١
-٥١٧- باب إطفاء المصباح- ٥٨٢
-٥١٨- باب لا تترك النار في البيت حين ينامون- ٥٨٣
-٥١٩- باب التيمن بالمطر - ٥٨٤
-٥٢٠- باب تعليق السوط في البيت - ٥٨٥
-٥٢١- باب غلق الباب بالليل- ٥٨٦
-٥٢٢- باب ضم الصبيان عند فورة العشاء- ٥٨٧
-٥٢٣- باب التحريش بين البهائم- ٥٨٨
-٥٢٤- باب نباح الكلب ونهيق الحمار - ٥٨٩
-٥٢٥- باب إذا سمع الديكة - ٥٩٠
-٥٢٦- باب القاتلة- ٥٩٢
-٥٢٧-باب نوم آخر النهار- ٥٩٣
-٥٢٨- باب المأدبة- ٥٩٤
-٥٢٩- باب الختان - ٥٩٥
-٥٣٠- باب اللهو في الختان - ٥٩٨
-٥٣١- باب الختان للكبير - ٦٠١
-٥٣٢- باب تحنيك الصبي- ٦٠٣
-٥٣٣- باب الدعاء في الولادة - ٦٠٤
-٥٣٤- باب من حمد الله عند الولادة إذا كان سويا ولم يبال ذكرا أوأنثى - ٦٠٥
-٥٣٥- باب الوقت فيه - ٦٠٧
-٥٣٦- باب القمار- ٦٠٨
-٥٣٧- باب من قال لصاحبه: تعال أقامرك - ٦١٠
-٥٣٨- باب الحداء للنساء - ٦١٢
-٥٣٩- باب الغناء- ٦١٣
-٥٤٠- باب إثم من لعب بالنرد -٦١٥
-٥٤١ باب الأدب وإخراج الذين يلعبون بالنرد وأهل الباطل- ٦١٦
-٥٤٢- باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين- ٦١٧
-٥٤٣- باب من رمى بالليل- ٦١٨
-٥٤٤- باب إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة ".
-٥٤٥- باب من امتخط في ثوبه- ٦٢٠
-٥٤٦- باب الوسوسة - ٦٢١
-٥٤٧- باب الظن - ٦٢٢
-٥٤٨- باب نتف الإبط - ٦٢٤
-٥٤٩- باب لعب الصبيان بالجوز- ٦٢٧
-٥٥٠- باب ذبح الحمام- ٦٢٨
-٥٥١- باب من كانت له حاجة فهو أحق أن يذهب إليه- ٦٢٩
-٥٥٢- باب إذا حدث الرجل القوم لا يقبل على واحد- ٦٣١
-٥٥٣- باب فضول النظر - ٦٣٢
-٥٥٤- باب فضول الكلام- ٦٣٣
-٥٥٥- باب ذي الوجهين - ٦٣٤
-٥٥٦- باب إثم ذي الوجهين - ٦٣٥
-٥٥٧- باب شر الناس من يتقى شره - ٦٣٦
-٥٥٨- باب الحياء - ٦٣٧
-٥٥٩- باب الجفاء - ٦٣٨
-٥٦٠- باب إذا لم تستحي فاصنع ما شئت- ٦٣٩
-٥٦١- باب الغضب- ٦٤٠
-٥٦٢- باب ما يقول إذا غضب - ٦٤١
-٥٦٣- باب يسكت إذا غضب- ٦٤٢
-٥٦٤- باب أحبب حبيبك هونا ما - ٦٤٣
-٥٦٥- باب لا يكن بغضك تلفا - ٦٤٤

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٤٤١- باب دعاء الرجل إذنه - ٤٩٧

+ - التشكيل

[٤٤١- باب دعاء الرجل إذنه - ٤٩٧]

٨٢٢/١٠٧٤ (صحيح موقوف) عن عبد الله [هو ابن مسعود] قال:

<< < > >>