مواطنهم بتهامة، ثمّ خرجوا إلى البحرين وبها بشر كثير من بكر بن وائل وتميم، فلما نزل بها عبد القيس زاحموهم في تلك الديار، وقاسموهم في المواطن. وأمّا وفدهم، فقد وفدوا على رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - سنة تسع، فقال لهم: "مرحبًا بالقوم غير خزايا ولا ندامى"، وقصتهم أخرجها البخاريّ (١/ ١٢٠، ١٢٥) في الإيمان: باب أداء الخمس من الإيمان، ، ومسلم (١٧) في الإيمان: باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله - صلّى الله عليه وسلم - وشرائع الدين. وانظر: "زاد المعاد" (٣/ ٦٠٥)، و"السيرة النبوية" لابن كثير (٤/ ٨٧)، و"الروض الأنف" للسهيلي (٤/ ٢٢١)، و"معجم قبائل العرب" لكحالة (٢/ ٧٢٦ - ٧٢٧). (٢) في خ: وصنائعهم إليكم. (٣) سقط في خ. (٤) إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (١٧٣٧٦)، وفيه يحيى بن عبد الرّحمن العَصَري، وشيخه شهاب بن عبَّاد البصري، قال الحافظ: مقبولان، يعني عند المتابعة، وإلا فَلَيَنَانِ. (٥) ومنه قول الشاعر: ............. ....... ..... يسوء الفاليات إذا فليني وقد تقدّم الكلام على مثل هذا.