كتاب أخصر المختصرات - ط ركائز

كتاب الشهادات - فصل - وتقبل الشهادة على الشهادة في كل ما يقبل فيه كتاب القاضي إلى القاضي - ص: 342

[٢] وَدَوَامُ عَدَالَتِهِمَا.

[٣] وَاسْتِرْعَاءُ (١) أَصْلٍ لِفَرْعٍ أَوْ لِغَيْرِهِ وَهُوَ يَسْمَعُ.

- فَيَقُولُ: اشْهَدْ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ أَشْهَدَنِي عَلَى نَفْسِهِ، أَوْ أَقَرَّ عِنْدِي بِكَذَا، وَنَحْوَهُ.

- أَوْ يَسْمَعُهُ يَشْهَدُ عِنْدَ حَاكِمٍ.

- أَوْ يَعْزُوهَا إِلَى سَبَبٍ؛ كَبَيْعٍ وَقَرْضٍ.

[٤] وَتَأْدِيَةُ فَرْعٍ بِصِفَةِ تَحَمُّلِهِ.

[٥] وَتَعْيِينُهُ لِأَصْلٍ.

[٦] وَثُبُوتُ عَدَالَةِ الجَمِيعِ.

- وَإِنْ رَجَعَ شُهُودُ مَالٍ:

- قَبْلَ حُكْمٍ: لَمْ يُحْكَمْ.

- وَبَعْدَهُ: لَمْ يُنْقَضْ، وَضَمِنُوا.

- وَإِنْ بَانَ خَطَأُ مُفْتٍ أَوْ قَاضٍ فِي إِتْلَافٍ لِمُخَالَفَةِ قَاطِعٍ: ضَمِنَا.

---

(١) قال في المطلع (ص ٥٠٢): (الاسترعاء: استفعال من رعيت الشيء: إذا حفظته، تقول: استرعيته الشيء فرعاه، أي: استحفظته الشيء فحفظه، فشاهد الأصل يسترعي شاهد الفرع، أي: يستحفظه شهادته، ويأذن له بأن يشهد عليه).