كتاب اللآلي في شرح أمالي القالي - وعليه سمط اللآلي

الجزء الأول - ذكر أبو علي " ١ - ١٦، ١٥ " أن عبد الملك كتب إلى الحجاج: أنت عندي كسالم - ج: 1 - ص: 67

وقولي فتى تشقى به الناب ردّها ... على رغمها أيسار صدق وأقدح

تخيّل فيها ذو وسوم كأنّما ... يطلّى بحصّ أو يصلّى فيضبح

غداً وهو مجدول وراح كأنه ... من الصكّ والتقليب في الكفّ أفطح

خروج من الغمّي إذا صكّ صكّة ... بدا والعيون المستكفّة تلمح

إذا امتنحته من معدّ عصابة ... غدا ربّه قبل المفيضين يقدح

قوله تخيل فيها يقول اختال فيها قدح فائز. ووسومه توشية فيه من نبعته. والحصّ الزعفران، قال: والضبح لهوجته على النار. ثم قال: غدوا به مجدولاً مدمجاً، ثم راحوا به لكثرة استعماله لفوزه كأنه أفطح، والفطح: العرض. والغميّ: الجماعة من القداح، يقول يخرج أوّلها من الربابة فائزاً، ومن روى المستكفّة بالكسر فلأن كل عين في كفّتها. يقال لوقبة العين كفّتها وغارها ولحجها ولحجها. ثم قال: إذا امتنحه ممتنح غداً يقدح ناراً قبل الإفاضة به ثقة بفوزه، وأول من نطق بهذا المعنى امرؤ القيس في قوله:

إذا ما ركبنا قال ولدان أهلنا ... تعالوا إلى أن يأتي الصيد نحطب

فنقله ابن مقبل إلى صفة قدح كما تقدّم ونقله ابن المعتز إلى صفة جارح فقال: