كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب النكاح - باب عشرة النساء - ج: 7 - ص: 255

رواية الإسماعيلي (١): قوة أربعين رجلًا. وفي "صفة الجنة" لأبي نعيم (١) مثله، وزاد: من رجال أهل الجنة. ومن حديث ابن عمرَ (أ)، وأخرجه مرفوعًا: "أعطيت قوة أربعين في البطش والجماع" (١). وعند أحمد، والنسائي، وصححه الحاكم (٢) من حديث زيد بن أرقم: "إن الرجل من أهل الجنة ليعطَى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهوة". قال القاضي (٣): والحكمة في طوافه عليهن في الليلة الواحدة هو تحصينهن، وكأنه أراد بذلك عدم تشوقهن (ب) للأزواج. قال المصنف (٣): وفي هذا نظر؛ لأن الأزواج محرمة عليهن بعده. انتهى. ولعله أراد إكمال الكفاية لهن بأمر النكاح التي تشتاق إليه النساء من غير نظر إلى خصوصية الزوج المواقع، ثم قال: والأولى أن ذلك إنما كان لإرادة العدل بينهن في ذلك. والله أعلم.

---

(أ) كذا في النسخ، وأخرجه الطبراني في الأوسط ١/ ٥٦٧ ح ١٧٨ من حديث ابن عمرو.
(ب) كذا في النسخ. ولعلها: تشوفهن. وينظر الفتح ٩/ ٣١٦، والمصباح المنير (ش وف).