كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الطهارة - باب نواقض الوضوء - ج: 2 - ص: 54

والسَّهِ بفتح السين المهملة وكسر الهاء في هذا الحديث، وهي الدُّبُر، وفي الديوان: السَّهِ (أ) الاست، وأصلها سته فحُذِفَت العين اعتباطا، وتُرَدّ في التصغير، جعل اليقظة كالوكاء للقِرْبة، وهو الخيط الذي يشد به فوها، والكلام (ب) تقدم على فقه الحديث في أول الباب فارجع إليه.

٧٤ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قال: "يأتي أحدكم الشيطان في صلاته (جـ)، فينفخ في مقعدته، فيخيل إليه أنه أحْدَث، ولم يُحْدِثْ، فإذا وجد ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا" أخرجه البزار (١)، وأصله في الصحيحَيْن من حديث عبد الله بن زيد (٢).

ولمسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - نحوه (٣).

وللحاكم عن أبي سعيد مرفوعًا: "إذا جاء أحدكم الشيطان فقال: إنك (د) أحدثت، فليقل كذبتَ" (٤) وأخرجه ابن حبان بلفظ: ". . فليقل في نفسه. ." (٥).

حديث ابن عباس أخرجه البزار، وفي إسناده أبو أُوَيْس (٦)، ولكن تابعه الدراوردي عند البيهقي، وحديث عبد الله بن زيد في الصحيحَيْن، وهو عبد الله بن زيد بن عاصم، وحديث أبي هريرة تقدم في هذا الباب، وحديث أبي سعيد

---

(أ) في جـ: أنه.
(ب) زاد في ب: قد.
(جـ) ساقطة من جـ.
(د) في جـ وقال أحدثت.