كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الجامع - باب الترغيب في مكارم الأخلاق - ج: 10 - ص: 351

ابن حنيف عند الطبراني (١) من الزيادة: "ذكر الله كثيرًا". وفي حديث وحشي بن حرب عند الطبراني (٢) من الزيادة: "واهدوا الأغبياء، وأعينوا المظلوم".

ومجموع ما في هذه الأحاديث أربعة عشر أدبًا. قال المصنف رحمه الله تعالى (٣): وقد نظمتها في ثلاثة أبيات:

جمعتُ آدابَ مَن رام الجلوسَ على الطـ ... ـريق من قولِ خير الخلقِ إنسانا

أفش السلام وأحسن في الكلام وشـ ... ـمِّت عاطسًا وسلامًا رُد إحسانًا

في الحمل عاون ومظلومًا أعن وأغث ... لهفان واهد سبيلًا واهد حيرانا

بالعرف مُر وانه عن نكرٍ وكف أذًى ... وغض طرفًا وأكثر ذكر مولانا

فالعلة في النهي عن الجلوس في الطريق هو أن يتعرض للفتنة، فإنه قد ينظر إلى الشوابِّ ممن يخاف الفتنة على نفسه من النظر إليهن مع مرورهن لحوائجهن , ومن التعرض لحقوق الله والمسلمين مما لا (أ) يلزم الإنسان إذا كان في بيته , وقد يخشى على نفسه التقصير بالوفاء بتلك الحقوق، فندبهم

---

(أ) في ب: لم.