كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الجامع - باب الترغيب في مكارم الأخلاق - ج: 10 - ص: 363

جعلًا على أن ترمي موسى - صلى الله عليه وسلم - المبرأ من كل سوء بنفسها. وفي الحديث دلالة على تحريم البغي والفجر، وهو مجمع على ذلك، والله أعلم.

١٢٨٩ - وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النَّبيِّ - صَلَّى الله عليه وسلم - قال: "من رد عن عرض أخيه بالغيب رد الله عن وجهه النَّار يوم القيامة". أخرجه التِّرمذيُّ (١) وحسنه، ولأحمد (٢) من حديث أسماء بنت يزيد نحوه.

الحديث فيه دلالة على فضيلة الرد عن عرض المسلم وهو أيضًا واجب، لأنَّه من باب النَّهي عن المنكر، وقد ورد الوعيد على تركه؛ أخرج أبو داود وابن أبي الدُّنيا وغيرهما (٣): "ما من امرئ مسلم يخذل امرأ مسلمًا في موضع ينتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلَّا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ مسلم ينصر امرأ مسلمًا في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلَّا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته". وأخرج أبو الشَّيخ (٤): "من رد عن عرض أخيه رد الله عنه عذاب النَّار يوم القيامة". وتلا رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} " (٥). وأبو داود وغيره، وأبو الشَّيخ (٦): "من حمى عرض أخيه في الدُّنيا بعث الله له ملكًا يوم القيامة يحميه من النَّار". والأصبهاني (٧):

---

(١) التِّرمذيُّ، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في الذب عن عرض المسلم ٤/ ٢٨٨ ح ١٩٣١.
(٢) أحمد ٦/ ٤٦١.
(٣) أبو داود ٤/ ٢٧٢ ح ٤٨٨٤، وابن أبي الدُّنيا في الصمت ح ٢٤١، وأحمد ٤/ ٣٠.
(٤) أبو الشَّيخ -كما في الترغيب والترهيب ٣/ ٥١٧.
(٥) الآية ٤٧ من سورة الروم.
(٦) أبو داود ٤/ ٢٧٢ ح ٤٨٨٣، وابن أبي الدنيا ح ١٤٠. ولم أقف على الرّواية لأبي الشَّيخ.
(٧) الأصبهاني -كما في الترغيب والترهيب ٣/ ٥١٨.