والمعروف من مذهب الحنفية أن القياس لا يخصص عموم الكتاب والسنة إلا إذا سبق تخصيصه بدليل قطعي. وفي المسألة أقوال أخرى، انظر البرهان ١/ ٤٢٨، التلخيص ٢/ ١١٧، المستصفى ٢/ ١٢٢، الإحكام ٢/ ٣٣٧، شرح العضد ٢/ ١٥٣، شرح المحلي على جمع الجوامع ٢/ ٢٩، التبصرة ص ١٣٧، المحصول ١/ ٣/١٤٨، أصول السرخسي ١/ ١٤٢، تيسير التحرير ١/ ٣٢١، فواتح الرحموت ١/ ٣٥٧، البحر المحيط ٣/ ٣٦٩، شرح الكوكب المنير ٣/ ٣٧٧، إرشاد الفحول ص ١٥٩، التحقيقات ص ٣٠٤، الأنجم الزاهرات ص ١٦٤، الإبهاج ٢/ ١٧٦، كشف الأسرار ١/ ٢٩٤، شرح تنقيح الفصول ص ٢٠٣. (٢) في " أ " يسند. (٣) في " أ " النص. (٤) في " ب " الكتاب. (٥) ورد في " هـ " (الله). (٦) في " ج " للتخصيص.