(٢) ليست في " ب، هـ، ط "، وورد في " أ، ب، هـ " إلى. (٣) وهذا التقسيم جارٍ على طريقة الجمهور فأما عند الحنفية فالقسمة ثلاثية: آحاد، مشهور، متواتر. انظر المغني في أصول الفقه ص ١٩١ - ١٩٤، أصول السرخسي ١/ ٢٩١، كشف الأسرار ٢/ ٣٦٨، تيسير التحرير ٣/ ٣٧، فواتح الرحموت ٢/ ١١١. (٤) ليست في " ج "، والتواتر في اللغة هو التتابع، المصباح المنير ٢/ ٦٤٧. (٥) في " هـ، ط " يرويه. (٦) ورد في " ب " جماعة عن جماعة. (٧) في " ب " يقطع. (٨) ورد في " أ " منهم. (٩) في " و، المطبوعة " من. (١٠) انظر تعريف المتواتر اصطلاحاً في الإحكام ٢/ ١٤، المحصول ٢/ ١/٣٢٣، أصول السرخسي ١/ ٢٨٢، كشف الأسرار ٢/ ٣٦٠، شرح العضد ٢/ ٥١، الإبهاج ٢/ ٢٨٥، البحر المحيط ٤/ ٢٣١، شرح تنقيح الفصول ص ٣٤٩، المعتمد ٢/ ٦٥٢، المسودة ص ٢٢٣، تدريب الراوي ٢/ ١٧٦، بيان معاني البديع ١/ ٢/١١٢١، إرشاد الفحول ص ٤٦، التقرير والتحبير ٢/ ٢٣٠، شرح الكوكب المنير ٢/ ٣٢٤.