كتاب المدخل إلى دراسة المذاهب الفقهية

الفصل الثاني من مداخل التراث - أعلام الشافعية: - ص: 41

وقال أيضًا عن الفوراني: إنه ذكر في خطبة الإبانة أنه بين الأصح من الأقوال

والوجوه، قال التاج السبكي: وهو من أقدم المبتدئين لهذا الأمر.

ثم قام إمام الحرمين بجمع طرق المذهب ووجوه الأصحاب المتقدمين في عمله العظيم نهاية المطلب في علم المذهب، وقام بالترجيح فيما اختلف فيه الأصحاب، في ضوء قواعد المذهب، وسار تلميذه الغزالي من بعده على نهجه وأكمل ما بدأه وهذبه، وفتح المجال لتهذيب المذهب وتنقيحه، ذلك الغرض الذي خُدم وخُتم بجهود الإمامين الرافعي

والنووي، ولهذا استحقا لقب الشيخين.

[أعلام الشافعية:]

صنف الإمام النووي كتابه المشهور تهذيب الأسماء واللغات، جمع فيه ما وقع من ذلك في مختصر المزني، والمهذب، والتنبيه، والوسيط، والوجيز، والروضة، وقال - رحمه الله -:

" وخصصت هذه الكتب بالتصنيف؛ لأن الخمسة الأولى منها مشهورة بين

أصحابنا يتداولونها أكثر تداول، وهي سائرة في كل الأمصار، مشهورة للخواص والمبتدئين في كل الأقطار ... ".

كما تشتمل طبقات ابن هداية اللَّه الحسيني على مهمات أعلام الأصحاب.

وسنذكر منهما ما تمس إليه الحاجة على سبيل الاختصار.

فمن ذلك:

أبو أمية الطرسوسي: محمد بن إبراهيم، ت ٢٧٣ هـ.

أبو إسحاق: حيث أطلق في المذهب فهو المروزي، يأتي.

أبو إسحاق الإسفرايني: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران، ت ٤١٨ هـ.

أبو إسحاق الشيرازيْ إبراهيم بن علي بن يوسف بن عبد اللَّه الشيرازي، ت ٤٧٢ هـ.

أبو إسحاق المروزي: إبراهيم بن أحمد المروزي، شيخ المذهب، وإليه ينتهي طريقة الخراسانيين والعراقيين، ت ٣٤٠ هـ.

أبو الحسن المارودي: علي بن محمد بن حبيب، صاحب الحاوي (مطبوع) وغيره، ت ٤٥٠ هـ.

أبو الحسن الماسرجسي: محمد بن علي بن سهل بن مفلح، ت ٣٨٤ هـ.

أبو الحسين بن القطان: أحمد بن محمد بن أحمد بن القطان البغدادي، ت ٣٥٩ هـ.