كتاب الكنز في القراءات العشر

الباب الأول في أسماء الأئمة وبلادهم ورواتهم وأسانيدهم. - فصل في أسانيد أبي عمرو - ج: 1 - ص: 142

علي. قال: قرأت بها القرآن بواسط على أبي القاسم عبيد (١) الله بن إبراهيم (٢) مقرئ أبي قرّة (٣). وقرأ ابن إبراهيم على ابن مجاهد.

وقرأت بها بالإدغام وترك الهمز على جماعة منهم: شيخي الإمام أبو الحسن بسنده إلى الشيخ أبي علي. قال: قرأت على أبي القاسم عبيد (٤) الله بن إبراهيم، قال: قرأت على ابن مجاهد.

طريق الدوري عن اليزيدي من طريق المصريين: قرأت بها القرآن كله على شيخي الإمام أبي عبد الله المصري بسنده إلى الداني. قال: قرأت بها القرآن كله من طريق أبي عمر على شيخنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن إسحاق البغدادي المقرئ، وقال [لي]: قرأت بها على أبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم المقرئ ما لا أحصيه (٥) كثرة، وقال: قرأت بها على ابن مجاهد/ ١٩/ وقرأ ابن مجاهد على أبي الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس الهمذاني. وقرأ أبو الزعراء على الدوري. وقرأ الدوري على اليزيدي.

طريق السّوسي: قرأت بها القرآن على أبوي العباس الأحمدين بسندهما إلى ابن سوار. قال: قرأت بها جميع القرآن بالإظهار وتخفيف الهمز على أبي الحسن علي ابن طلحة بن محمد البصري (٦) سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وأخبرني أنه قرأ بها على أبي القاسم عبد الله بن اليسع الأنطاكي (٧)، وقرأ الأنطاكي على أبي عمران

---

(١) س: عبد.
(٢) مقرئ بغدادي يعرف بمقرئ أبي قرّة ت ٣٨٩ هـ. (ينظر: غاية النهاية ١/ ٤٨٣).
(٣) هو أبو قرّة السكسكي اليماني موسى بن طارق الزّبيدي، القاضي المقرئ. (ينظر: اللباب في تهذيب الأنساب ٢/ ٦٠، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٣٤٦، وغاية النهاية ٢/ ٣١٩).
(٤) في النسختين: عبد.
(٥) س: يحصيه.
(٦) المقرئ أبو الحسن البصري البغدادي، ت ٤٣٤ هـ. (ينظر: تاريخ بغداد ١١/ ٤٤٣، ومعرفة القراء ١/ ٣٢٠، وغاية النهاية ١/ ٥٤٦).
(٧) المقرئ عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي ت ٣٨٥ هـ. (ينظر: غاية النهاية ١/ ٤٥٦).