كتاب الكنز في القراءات العشر

الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة الشعراء - ج: 2 - ص: 585

سورة الشّعراء

١ - قرأ الكوفيون إلّا حفصا طسم (القصص/ ١) كليهما وطس (النمل/ ١) بالإمالة فيهن وأظهر النون من هجاء طسم عند الميم حمزة وقطّع الحروف بعضها من بعض ومما قبلها وما بعدها أبو جعفر وقد ذكر ذلك كله (١).

١٣ - قرأ يعقوب ويضيق صدري ولا ينطلق لساني بالنصب فيهما، الباقون بالرفع (٢).

٣٦ - أرجئه ونعم (٤٢) وتلقف (٤٥) ذكرن (٣) في الأعراف (٤)، وآمنتم (٤٩) في الهمز (٥).

٥٦ - قرأ الكوفيون وابن ذكوان حاذرون بألف بعد الحاء (٦).

٦١ - قرأ حمزة وخلف فلمّا تراءى الجمعان بإمالة الراء وصلا، فإن وقفا أمالا معها الهمزة وسهّلها/ ٢٠١ و/ حمزة على أصله وفخّم الكسائيّ الحرفين في الوصل وأمال الهمزة وحدها في الوقف ولطّفها الأزرق في أحد الوجهين الباقون بتفخيمها في الحالين (٧).

١١١ - قرأ يعقوب وأتباعك بتخفيف التاء وسكونها وهمزة قطع مفتوحة قبلها وألف بعد الباء والعين، الباقون بتشديد التاء وفتحها وهمزة وصل تسقط في

---

(١) وفتح الباقون الطاء في هذين الموضعين وفي أول القصص، وأدغموا أيضا النون في الميم فيهن (ينظر: السبعة/ ٤٧٠، والتيسير/ ١٦٥، والإرشاد/ ٤٦٩، والنشر ٢/ ١٩، ٧٠).
(٢) ينظر: مجمع البيان ٧/ ١٨٥، ومصطلح الإشارات/ ٣٧١، والنشر ٢/ ٣٣٥.
(٣) س: ذكر.
(٤) ينظر: الكنز/ ٤٢٠، ٤١٨، ٤٢١.
(٥) الكنز/ ٢١٦.
(٦) الباقون بحذف الألف وهي إحدى الروايات عن هشام (ينظر: السبعة/ ٤٧١، والمبسوط/ ٣٢٧، والتيسير/ ١٦٥، والنشر ٢/ ٣٣٥).
(٧) ينظر: السبعة/ ٤٧١، والإرشاد/ ٤٧٠، والنشر ٢/ ٦٦، والإتحاف ١/ ٣٣٢.