(٢) ينظر: الكنز/ ٢٦٦، ١٦٧، ٣٤٠.(٣) ينظر: السبعة/ ٥٣٩، والتيسير/ ١٨٣، والإرشاد/ ٥١٤، والنشر ٢/ ٣٥٣، وورد في المشكل لمكي ٢/ ٥٩٩: قراءة النصب على أنه مصدر وقراءة الرفع على الخبر لمبتدإ محذوف تقديره هو.(٤) الكنز/ ٤٧٨.(٥) الباقون بتشديد الزاي الأولى (ينظر: السبعة/ ٥٣٩، والتيسير/ ١٨٣، والإيضاح/ ق ١٨٨، والنشر ٢/ ٣٥٣).(٦) الباقون بكسر الهمزة الثانية (ينظر: السبعة/ ٥٤٠، والتيسير/ ١٨٣، والإرشاد/ ٥١٥، ومصطلح الإشارات/ ٤٢٠، والنشر ٢/ ٣٥٣).(٧) (أبو جعفر) ساقط من س.(٨) الباقون بتشديد الكاف (ينظر: السبعة/ ٥٤٠، ومجمع البيان ٨/ ٤١٨، ومصطلح الإشارات/ ٤٢٠، والنشر ٢/ ٣٥٣).(٩) الباقون بنصبهما (ينظر: مصطلح الإشارات/ ٤٢٠، والنشر ٢/ ٣٥٣، والإتحاف/ ٣٦٤)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute