كتاب الكنز في القراءات العشر

باب الياءات المحذوفة من ياء المتكلم وفيه ثلاثة فصول الفصل الأول في الياء التي بعدها ساكن الفصل الثاني: الياء التي بعدها متحرك وهي وسط آية الفصل الثالث: في الياء التي بعدها متحرك وهي وسط آية - فأثبتهن في الحالين يعقوب. - ج: 1 - ص: 387

النمل حتّى تشهدون (٣٢) وفي القصص ثنتان أن يقتلون (٣٣) وأن يكذّبون (٣٤) وفي العنكبوت فاعبدون (٥٦) وفي سبأ نكير (٤٥) وفي فاطر نكير (٢٦) وفي ياسين/ ١١٧ ظ/ ثنتان ولا ينقذون (٢٣) فاسمعون (٢٥) وفي الصافات ثنتان لتردين (٥٦) سيهدين (٩٩) وفي صاد ثنتان (عقاب) (١٤) وعذاب (٨) وفي الزمر فاتّقون (١٦) وفي المؤمنون عقاب وفي الزخرف ثنتان سيهدين (٢٧) وأطيعون (٦٣) وفي الدخان ثنتان أن ترجمون (٢٠) وفاعتزلون (٢١) وفي قاف ثنتان كلتاهما وعيد (١٤، ٤٥) وفي الذاريات ثلاث ليعبدون (٥٦) أن يطعمون (٥٧) فلا يستعجلون (٥٩) وفي القمر ست كلهن نذر (١) موضع في قصة نوح عليه السلام (٢) ومثله في قصة هود عليه السلام (٣) وموضعان في قصة صالح عليه السلام (٤) وموضعان في قصة لوط عليه السلام (٥) وفي الملك ثنتان نذير (١٧) ونكير (١٨) وفي نوح وأطيعون (٣) وفي المرسلات فكيدون (٣٩) وفي الفجر ثنتان أكرمن (١٥) وأهانن (١٦) وفي الدين ولي دين (٦).

فأثبتهنّ في الحالين يعقوب (٦).

ووافقه ورش وصلا في ثماني عشرة ياء وهنّ وعيد الثلاث ونكير الأربع ونذر الست أن يكذّبون/ ١١٨ و/ في القصص ولا ينقذون ولتردين وأن ترجمون وفاعتزلون (٧).

---

(١) القمر/ ١٦، ١٨، ٢١، ٣٠، ٣٧، ٣٩.
(٢) (عليه السلام) ليست في س.
(٣) (عليه السلام) ليست في س.
(٤) (عليه السلام) ليست في س.
(٥) (عليه السلام) ليست في س.
(٦) ينظر فيهن: الإرشاد/ ٢٥٦، ٢٧٦، ٤٨٢، ٤٨٧، ٤٩١، ٥١٠، ٥١٣، ٥١٩، ٥٢٥، ٥٢٩، ٥٣٤، ٥٣٩، ٥٥٠، ٥٥٢، ٥٦٦، ٥٦٨، ٥٧٦، ٦٠٠، ٦٠٦، ٦٣٤، ٦٤٨.
(٧) ينظر: الإتحاف/ ٣٦٣، ٤٢٠، ٤٠٥، ٣٤٣.