كتاب الكنز في القراءات العشر

الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة المنافقين - ج: 2 - ص: 684

[سورة المنافقين]

٤ - قرأ أبو عمرو والكسائيّ وقنبل: «خشب» بسكون الشين/ ٣٣ و/، الباقون بالضم (١).

٥ - قرأ نافع وروح: «لووا رءوسهم» بتخفيف الواو (٢).

٦ - قرأ أبو جعفر: «استغفرت لهم» بمدّ الهمزة (٣).

١٠ - قرأ أبو عمرو: «فأصّدّق وأكون» بزيادة واو بعد الكاف وفتح النون نصبا الباقون بغير واو وإسكان النون جزما (٤).

١١ - روى أبو بكر: «خبير بما يعملون» بالياء غيبا (٥).

---

(١) روي الخلاف عن قنبل بين السكون والضم (ينظر: السبعة/ ٦٣٦، والتيسير/ ٢١١، والإرشاد/ ٥٩٤، والنشر ٢/ ٢١٦).
(٢) الباقون بتشديدها (ينظر: السبعة/ ٦٣٦، والتيسير/ ٢١١، والإرشاد/ ٥٩٤، والنشر ٢/ ٣٨٨).
(٣) انفرد بهذا يعقوب عن طريق ابن وردان، واتفق الباقون على فتح الهمزة دون مدّ (ينظر:
الإرشاد/ ٥٩٤، ومصطلح الإشارات/ ٥١١، والنشر ٢/ ٣٨٨، والإتحاف/ ٤١٦).
(٤) ينظر: السبعة/ ٦٣٧، والتيسير/ ٢١١، والإرشاد/ ٥٩٥، والنشر ٢/ ٣٨٨، وقراءة النصب هنا باعتبار (لولا) بمعنى (هلّا) وحمل الكلام على الاستفهام، وجواب الاستفهام بالفاء يكون منصوبا فجاء الفعل (أكون) منصوبا بعطفه على ما قبله لفظا، أما قراءة الجزم فبالعطف على موضع (فأصّدّق) المجزوم لأن معنى الكلام: إن أخّرتني أتصدّق (ينظر: حجة القراءات/ ٧١٠، ومنثور الفوائد/ ٤٤، ومعاني النحو ٣/ ٢٥٨).
(٥) الباقون بالتاء خطابا (ينظر: السبعة/ ٦٢٧، والتيسير/ ٢١١، والنشر ٢/ ٣٨٨).