للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الياءات الثوابت (١)

[وهي ثلاث]

«لي عليكم» [٢٢] و «إنّي أسكنت» [٣٧] و «لعبادي الّذين» [٣١].

أمّا «لي» فحرّكها حفص و «إنّي» حرّكها الحجازيون/ ١٧٧ ظ/ وأبو عمرو و «لعبادي» سكّنها ابن عامر وحمزة والكسائي وروح.

المحذوفة ثلاث ياءات: «وعيد» [١٤] و «أشركتمون» [٢٢] و «دعاء». أثبتهن في الحالين يعقوب، وافقه وصلا في «وعيد» ورش وفي «أشركتمون» أبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل (٢)، ووافقه في «دعاء» في الحالين البزي وفي الوصل المدنيان إلّا قالون وأبو عمرو وحمزة.

تفصيل ما أدغم أبو عمرو: (٣) وذلك سبعة عشر حرفا وهي:

«ليبيّن لهم» (٤) [٤] «يستحيون نساءكم» [٦] «تأذّن ربّكم» [٧] «ليغفر لكم» [١٠] «الصّالحات جنّات» [٢٣] «الأمثال للنّاس» [٢٥] «أن يأتي يوم» [٣١] «وسخّر لكم»


(١) ينظر فيهن: السبعة/ ٣٦٤، والتيسير/ ١٣٥، ومصطلح الإشارات/ ٢٨٩، والنشر ٢/ ٣٠٠، والإتحاف/ ٢٧٣.
(٢) ورويت كذلك لقنبل عن ابن شنبوذ (ينظر: مصطلح الإشارات/ ٢٩٠، والنشر ٢/ ٣٠١)
(٣) ينظر تفصيلها في: السبعة/ ١١٦. ١٢٢، والتيسير/ ١٩. ٢٩، والنشر ١/ ٢٨٠. ٢٩٩، والإتحاف/ ٢٢. ٢٦.
(٤) الأصل: لكم، وما أثبتناه من س.

<<  <  ج: ص:  >  >>