كتاب الكنز في القراءات العشر

باب التكبير عن ابن كثير - فصل ويجوز فيه باعتبار وصله وفصله سبعة أوجه - ج: 2 - ص: 397

فصل (١) ويجوز فيه باعتبار وصله وفصله سبعة أوجه:

أولها: أن يوقف على السّورة ثم يبتدأ به موصولا بالتسمية (٢) / ١٢١ ظ/ وتوصل التسمية (٣) بالسورة التي بعدها، واختاره جماعة منهم أبو العزّ وابن شيطا (٤) وأبو العلاء [وأبو الطاهر إسماعيل] ونقله أبو معشر (٥) والدانيّ عنه.

وأمّا الثاني فهو أن يوصل بالسورة ويوقف (٦) عليه ثم يبتدأ (٧) بالبسملة موصولة بما بعدها، وهو اختيار طاهر بن غلبون [وأبي معشر] وأحد اختياري الدانيّ (٨).

وأمّا الثالث فهو أن يوصل بالسورة والبسملة وتوصل البسملة بما بعدها وهو اختيار الصّقليّ وأحد اختياري الدانيّ، ونقله أبو محمد عن البزيّ من طريق الخزاعيّ (٩).

وأما الرابع فهو أن يوصل بالسورة ثم يوقف عليه ثم على البسملة ويبتدأ بما بعدها، نقله أبو معشر (١٠).

---

(١) ينظر هذا الفصل في: التيسير/ ٢٢٦، والإقناع ٢/ ٨١٦، وسراج القارئ/ ٣٩٥.
(٢) س: بالبسملة.
(٣) س: بالبسملة.
(٤) الأصل: سيطا، وما أثبتناه من س.
(٥) هو عبد الكريم بن عبد الصّمد بن محمد الطّبري القطّان الشافعي شيخ مكة ومقرئها ومؤلف (التلخيص في القراءات الثمان) وغيره ت ٤٧٨ هـ (ينظر/ سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٨٨، وغاية النهاية ١/ ٤٠١).
(٦) س: ويقف.
(٧) س: يبتدئ.
(٨) ينظر: التيسير/ ٢٢٦، والنشر ٢/ ٤٣٢.
(٩) هو المقرئ المكي أبو محمد إسحاق بن أحمد بن إسحاق ت ٣٠٨ هـ. (ينظر: معرفة القراء ١/ ١٨٤، وغاية النهاية ١/ ١٥٦، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٨٩).
(١٠) ينظر: النشر ٢/ ٤٣٤.