كتاب الكنز في القراءات العشر

باب الياءات الثوابت وفيه خمسة فصول: الفصل الأول في الياء التي بعدها همزة مفتوحة الفصل الثاني في الياء التي بعدها همزة مكسورة الفصل الثالث في الياء التي بعدها همزة مضمومة الفصل الرابع في الياء التي بعدها متحرك غير الهمزة الفصل الخامس: في الياء التي - الفصل الأول في الياء التي بعدها همزة مفتوحة - ج: 1 - ص: 365

فأمّا اختلافهم في ذلك، فحرّك ابن كثير من ذلك ياءين وهما فاذكروني أذكركم وادعوني أستجب لكم (١).

وحرّك ابن كثير والأصفهانيّ ياء واحدة وهي: ذروني أقتل (٢).

وحرّك المدنيان وأبو عمرو ثماني ياءات وهن: اجعل لي آية (٣) كلاهما.

وضيفي وإنّي التي بعدها أراني في الموضعين من يوسف ويأذن لي ودوني أولياء ويسّر لي (٤).

وحرّك الحجازيون وابن عامر/ ١٠٨ ظ/ وأبو عمرو تسع ياءات وهن: معي كلاهما وأرهطي أعزّ ولعلّي. وافقهم حفص في معي واستثنى ابن عبدان أرهطي فسكّن ياؤها (٥).

وحرّك المدنيان وأبو عمرو والبزي أربع ياءات وهن ولكنّي كلاهما وإنّي أراكم ومن تحتي أفلا (٦).

وحرّك المدنيان والبزيّ فطرني (٧).

وحرّك المدنيان ياءين وهما: سبيلي وليبلوني (٨).

وحرّك الحجازيون أربعا وهنّ: ليحزنني وحشرتني وتأمرونّي وأتعدانني (٩).

وحرك المدنيان وقنبل وأبو عمرو على علم عندي. (١٠)

---

(١) ينظر: الإرشاد/ ٢٥٥، ٥٣٨.
(٢) ينظر: الإرشاد/ ٥٣٨.
(٣) ينظر: الإرشاد/ ٤٣١.
(٤) بعدها في س: أمري. وينظر فيهن: الإرشاد/ ٤٣١، ٣٧٥، ٣٨٦، ٤٢٤، ٤٤٠.
(٥) ينظر: الإرشاد/ ٣٥٨، ٦٠٠، ٣٨٦، ٤٤٠، ٤٥٨، ٤٨٧، ٥٣٨.
(٦) ينظر: الإرشاد/ ٣٨٦، ٤٨١.
(٧) ينظر: الإرشاد/ ٣٧٥.
(٨) ينظر: الإرشاد/ ٣٨٦، ٤٨١.
(٩) ينظر: الإرشاد/ ٤٨٧.
(١٠) ينظر: الإرشاد/ ٣٨٦، ٤٤٠، ٥٣٣، ٥٥٨.