كتاب الكنز في القراءات العشر

باب الياءات الثوابت وفيه خمسة فصول: الفصل الأول في الياء التي بعدها همزة مفتوحة الفصل الثاني في الياء التي بعدها همزة مكسورة الفصل الثالث في الياء التي بعدها همزة مضمومة الفصل الرابع في الياء التي بعدها متحرك غير الهمزة الفصل الخامس: في الياء التي - الفصل الرابع في الياء التي بعدها متحرك غير الهمزة - ج: 1 - ص: 372

فأمّا اختلافهم في ذلك، فإنّ هشاما وحفصا رويا بيتي بتحريك الياء في الثلاث. وافقهما المدنيان إلّا في نوح (١).

وحرّك ورش بي لعلّهم ولي فاعتزلون.

وحرّك المدنيان وابن عامر وحفص وجهي كليهما (٢).

وحرّك ابن عامر موضعين وهما: صراطي مستقيما وأرضي واسعة.

وسكّن النّهروانيّ ونافع إلّا الأزرق بخلاف عنه ومحياي (٣) وحرّك المدنيان ومماتي لله (٤).

وحرّك حفص أربعة عشر موضعا وهي معي التسع (٥) ولي الخمس في إبراهيم وطه وصاد والدين (٦).

وافقه ورش في ومن معي من المؤمنين (٧).

وافقه ابن سليمان في ولي نعجة والأزرق في ولي فيها مآرب وقالون وورش وهشام والبزيّ من طريق المصريين بخلاف عنه/ ١١٢ و/ في ولي دين (٨).

وحرّك المكيّ موضعين وهما من ورائي وشركائي (٩).

وحرّك المكيّ والنّهروانيّ وهشام وعاصم والكسائيّ مالي لا أرى الهدهد (١٠).

وسكّن حمزة وخلف ويعقوب ومالي لا أعبد (١١) والله أعلم.

---

(١) ينظر: الإرشاد/ ٢٥٥، ٤٥١، ٦٠٦.
(٢) ينظر: الإرشاد/ ٢٧٥، ٣٢٥.
(٣) ينظر: الإرشاد/ ٣٢٦، ٤٩١.
(٤) ينظر: الإرشاد/ ٣٢٥.
(٥) ينظر: الإرشاد/ ٣٤٤، ٣٥٨، ٤٢٤، ٤٢٦، ٤٧٣، ٤٨٧.
(٦) ينظر: الإرشاد/ ٣٩٤، ٤٤٠، ٥٢٩، ٦٤٨.
(٧) ينظر: الكشف ٢/ ١٥٣.
(٨) ينظر: الإرشاد/ ٦٤٨.
(٩) ينظر: الإرشاد/ ٤٣١، ٥٤١.
(١٠) ينظر: الإرشاد/ ٤٨١.
(١١) ينظر: الإرشاد/ ٥١٨.