كتاب الكنز في القراءات العشر

باب الياءات المحذوفة الأصلية وفيه فصلان: الفصل الأول: في الياء التي بعدها ساكن الفصل الثاني: الياء التي بعدها متحرك - الفصل الأول في الياء التي بعدها ساكن - ج: 1 - ص: 378

الزمر مثلهما (٣٣، ٣٦) وفي الرعد ثلاث من وال (١١) ومن واق (٣٤، ٣٧) موضعان وفي المؤمن موضع (٢١) وفي النحل باق (٩٦) وكلهن رءوس (١) آيات سوى باق فإنها وسط آية.

فأثبت الياء فيهنّ سوى هاد الموضعين في الزمر ابن كثير (٢).

وأما هاد المستثنى في الموضعين فأثبت الياء بكّار عن قنبل عنه (٣).

...

---

(١) الأصل: رأس، وما أثبتناه من س.
(٢) ينظر: الإرشاد/ ٣٩١، ٥٣٨، ٤٠٥.
(٣) ينظر: الإرشاد/ ٥٣٤.