للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٦٥. قرأ المدنيان وابن عامر ويعقوب «ولو تري» (١) بالتاء خطابا (٢).

قرأ الشاميّ «إذ يرون» بضمّ الياء (٣).

قرأ أبو جعفر ويعقوب «إنّ القوّة لله جميعا» و «إنّ الله» بكسر الهمزة فيهما (٤).

١٦٦. «إذ تبرّأ» ذكر (٥).

١٦٨. قرأ نافع وأبو عمرو وحمزة وخلف والبزيّ وأبو بكر «خطوات» بإسكان الطّاء.

الباقون بالضّمّ حيث وقع (٦) / ١٣١ ظ/.

١٧٠. «بل نتّبع» ذكر (٧).

١٧٣. قرأ أبو جعفر «الميّتة» إذا كان مؤنثا معرّفا باللّام أو غير معرّف بها أو مذكرا وصف به مؤنث بتشديد الياء وكسرها. والمعرّف باللام أربعة مواضع: هذا أحدها ومثله في المائدة [٣] والنحل [١١٥] وياسين [٣٣] وغير المعرّف بها موضعان كلاهما في الأنعام [١٣٩، ١٤٥].

وصفة المؤنث ثلاثة كلّها «بلدة ميتا» وهي في الفرقان [٤٩] والزخرف [١١] وقاف [١١].

وافقه نافع في ياسين فقط.

فإن كان مذكّرا لم يوصف به مؤنث وهو قوله تعالى: الحيّ من الميّت


(١) بعدها في س: الذين ظلموا.
(٢) وقرأ الباقون بالياء. (ينظر: السبعة/ ١٧٣، والتيسير/ ٧٨، والوجيز/ ٢٠٠، والإيضاح/ ق ١٠٥، والإرشاد/ ٢٣٦، والنشر ٢/ ٢٢٤).
(٣) وقرأ الباقون بالفتح. (ينظر: التبصرة/ ١٥٧، والتيسير/ ٧٨، والنشر ٢/ ٢٢٤).
(٤) وقرأ الباقون بفتح الهمزة فيهما. (ينظر/ مجمع البيان ١/ ٢٥١، ومصطلح الإشارات/ ١٤١، والنشر ٢/ ٢٢٤، والإتحاف/ ١٥١).
(٥) ينظر: الكنز/ ١٥٦.
(٦) ينظر: السبعة/ ١٧٣، والإيضاح/ ق ١٥٠، والإرشاد/ ٢٣٦، والنشر ٢/ ٢١٥.
(٧) ينظر: الكنز/ ١٦٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>