كتاب الكنز في القراءات العشر

سورة البقرة - ذكر اختلافهم في اجتماع الساكنين في كلمتين - ج: 2 - ص: 429

قرأ الشاميّ والكوفيون «كيف ننشزها» بزاي معجمة.

الباقون براء مهملة (١).

قرأ حمزة والكسائيّ «قال اعلم أنّ الله» بوصل الهمزة وسكون الميم والابتداء بالكسر.

الباقون بقطع الهمزة وفتحها في الحالين (٢).

٢٦٠. قرأ حمزة وخلف وأبو جعفر ورويس «فصرهنّ» بكسر الصاد.

الباقون بالضمّ (٣).

قرأ أبو جعفر «جزّا» بتشديد الزاي من غير همز، وكذلك جزّ مقسوم [٤٤] في الحجر ولعباده جزّا [١٥] في الزخرف.

ورواه أبو بكر بضمّ الزاي وبالهمز (٤).

٢٦٥. قرأ الشاميّ وعاصم «بربوة» و «إلى ربوة» [٥٠] في المؤمنين بفتح الراء.

والباقون بالضم (٥).

قرأ المكيّ ونافع «فآتت أكلها» و «تؤتي أكلها» [إبراهيم: ٢٥] و «مختلفا أكله» (٦) [الأنعام: ١٤١] و «الأكل» [الرعد: ٤] و «ذواتي أكل» [سبأ: ١٦] / ١٣٦ ظ/ بإسكان الكاف.

وافقهما أبو عمرو في ما أضيف إلى ضمير المؤنث فقط (٧).

---

(١) ينظر: التيسير/ ٨٢، والمبهج/ ق ٧٣، ومجمع البيان ٢/ ٣٦٨، والإتحاف/ ١٦٢.
(٢) ينظر: التبصرة/ ١٦٣، والتيسير/ ٨٢، ومصطلح الإشارات/ ١٥٣، والنشر ٢/ ٢٣١.
(٣) ينظر: المبسوط/ ١٥١، والتبصرة/ ١٦٣، والنشر ٢/ ٢٣٢، والإتحاف/ ١٦٣.
(٤) وقرأ الباقون بسكون الزاي حيث كان (ينظر: التيسير/ ٨٢، والإرشاد/ ٢٤٨، والنشر ٢/ ٢١٥، والإتحاف/ ١٦٣).
(٥) ينظر: التبصرة/ ١٦٣، والتيسير/ ٨٣، والإرشاد/ ٢٤٩، والنشر ٢/ ٢٣٢، وقراءة الفتح أو الضم لغتان في (ربوة) وفيها سبع لغات، والضمّ لغة قريش. (ينظر: الحجة في القراءات السبع/ ١٠٢، وتحفة الأقران/ ١٠٦).
(٦) س: مختلف.
(٧) ينظر: التبصرة/ ١٦٤، والتيسير/ ٨٣، والإرشاد/ ٢٤٩، والنشر ٢/ ٢١٦.