كتاب الكنز في القراءات العشر

الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة الأعراف - ج: 2 - ص: 481

٤٠. قرأ الكوفيون إلّا عاصما «لا يفتح لهم» بالياء مذكّرا، وسكّن الفاء وخفف التاء المذكورون ومعهم أبو عمرو [في تخفيف التاء] (١).

٤٣. قرأ ابن عامر «وما كنّا لنهتدي» بغير واو عطف كما في مصحف الشاميين (٢). «أورثتموها» و «لبثتم» ذكرا (٣).

٤٤. قرأ الكسائي «قالوا نعم» بكسر العين وهو أربعة مواضع هذا أولها وبعد المائة «قال نعم وإنّكم» [١١٤] وفي الشعراء [٤٢] مثله وفي الصافات/ ١٥٨ ظ/ «قل نعم وأنتم» (٤) [١٨].

«مؤذّن» ذكر (٥).

قرأ نافع وقنبل والبصريان وعاصم «أن لعنة» بتخفيف النون وسكونها ورفع «لعنة» (٦).

٥٤. قرأ الكوفيون إلّا حفصا، ويعقوب «يغشّى» هنا وفي الرعد [٣] بتحريك الغين وتشديد الشين (٧).

قرأ ابن عامر «والشّمس والقمر والنّجوم مسخّرات» بالرفع في الأربعة وكذلك في النحل [١٢]، وافقه حفص في «والنّجوم مسخّرات» في النحل (٨).

---

(١) الباقون بالتاء والتشديد (ينظر: السبعة/ ٢٨٠، والتيسير/ ١١٠.
(٢) وقرأ الباقون بالواو كما في مصاحفهم (ينظر: المصاحف/ ٥٥، والسبعة/ ٢٨٠، والتيسير/ ١١٠، والجامع/ ٩٥، والنشر ٢/ ٢٦٩).
(٣) ينظر: الكنز/ ١٥١.
(٤) الباقون بفتح العين فيهن (ينظر: السبعة/ ٢٨١، والتيسير/ ١١٠، والإرشاد/ ٣٢٩، والنشر ٢/ ٢٦٩).
(٥) الكنز/ ٢٠٣.
(٦) وفي رواية عن قنبل بتشديد النون وفتحها مع نصب (لعنة) وهي قراءة الباقين (ينظر:
السبعة/ ٢٨١، والتيسير/ ١١٠، والنشر ٢/ ٢٦٩).
(٧) وقرأ الباقون بإسكان الغين وتخفيف الشين (ينظر: السبعة/ ٢٨٢، والتيسير/ ١١٠، الإرشاد/ ٣٢٩، والنشر ٢/ ٢٦٩.
(٨) الباقون بنصبها وكسر التاء من (مسخرات) (ينظر: السبعة/ ٢٨٣، والتيسير/ ١١٠، ومجمع البيان ٤/ ٤٢٧، والنشر ٢/ ٢٦٩).