كتاب الكنز في القراءات العشر

الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة التوبة - ج: 2 - ص: 498

٦. «هو أذن» ذكر (١).

قرأ حمزة «ورحمة للّذين» بالجر، الباقون بالرفع (٢).

٦٦. قرأ عاصم «إن نعف» بنون مفتوحة وضم الفاء، «نعذّب» بنون مضمومة وكسر الذال، «طائفة» بالنصب، الباقون «إن يعف» بياء مضمومة وفتح الفاء «تعذّب» بتاء تأنيث مضمومة وفتح الذال «طائفة» بالرفع (٣).

٩٠. قرأ يعقوب/ ١٦٦ و/ «المعذرون» بسكون العين وتخفيف الذال (٤).

٩٨. قرأ ابن كثير وأبو عمرو «دائرة السّوء» هنا وفي الفتح [٦] بضم السين (٥).

٩٩. روى إسماعيل وورش «قربة لهم» بضم الراء الباقون بالإسكان (٦).

١٠٠. قرأ يعقوب «والأنصار والّذين اتّبعوهم» برفع الراء، الباقون بالجر (٧).

قرأ ابن كثير «من تحتها» بزيادة من الجارة وخفض «تحتها» (٨).

١٠٣. قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر «إنّ صلاتك» بالتوحيد [وفتح التاء نصبا] (٩) وكذلك «أصلواتك» [٨٧] في هود غير أن الكل متفقون على التاء هناك (١٠).

---

(١) الكنز/ ٣٩٧.
(٢) ينظر: السبعة/ ٣١٥، والمبسوط/ ٢٢٧، والتيسير/ ١١٨، والنشر ٢/ ٢٨٠.
(٣) ينظر: السبعة/ ٣١٦، والإرشاد/ ٣٥٤، والنشر ٢/ ٢٨٠، والإتحاف/ ٢٤٣.
(٤) الباقون بتشديد الذال مع فتح العين (ينظر: الإيضاح/ ق ١٦٦، ومصطلح الإشارات/ ٢٥٢، والنشر ٢/ ٢٨٠.
(٥) الباقون بفتحها فيهما (ينظر: السبعة/ ٣١٦، والتيسير/ ١١٩، والمبهج/ ق ٨٩، والنشر ٢/ ٢٨٠، ومن فتح السين فمعناه الفساد والرداءة، ومن ضمها فمعناه الهزيمة والبلاء والضرر والمكروه (ينظر: مشكل إعراب القرآن ١/ ٣٣٤).
(٦) ينظر: السبعة/ ٣١٦، والتيسير/ ١١٩، والإرشاد/ ٣٥٥، والنشر ٢/ ٢٨٠.
(٧) ينظر: مختصر في شواذ القرآن/ ٥٤، ومعاني القراءات/ ق ٦٤، والإيضاح/ ق ١٦٦، والإرشاد/ ٣٥٥، والنشر ٢/ ٢٨٠.
(٨) الباقون بحذف (من) وفتح التاء (ينظر: السبعة/ ٣١٧، والتيسير/ ١١٩، ومجمع البيان ٥/ ٦٤، والنشر ٢/ ٢٨٠).
(٩) الباقون بالجمع وكسر التاء (ينظر: السبعة/ ٣١٧، والتيسير/ ١١٩، والمبهج/ ق ٩٠، والنشر ٢/ ٢٨٠).
(١٠) ينظر: التفسير الكبير ١٦/ ١٨٠.