كتاب الكنز في القراءات العشر

الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة النحل - ج: 2 - ص: 533

قرأ البصريان «تتفيّؤا» بالتاء مؤنثا (١).

٦٢. قرأ أبو جعفر «مفرّطون» بفتح الفاء وكسر الراء/ ١٨٠ و/ وتشديدها وقرأ نافع «مفرطون» بإسكان الفاء وكسر الراء وتخفيفها، الباقون كذلك إلّا أنّه بفتح الراء (٢).

٦٦. قرأ أبو جعفر «تسقيكم» هنا وفي المؤمنين [٢١] بتاء مفتوحة على التأنيث وقرأه نافع والشاميّ ويعقوب وأبو بكر بنون مفتوحة، الباقون بنون مضمومة (٣).

٦٨. «يعرشون» ذكر في الأعراف (٤).

٧١. روى أبو بكر ورويس «تجحدون» بالتاء خطابا (٥).

٧٨. «أمّهاتكم» ذكر في النساء (٦).

٧٩. [قرأ ابن عامر وحمزة وخلف ويعقوب «ألم يروا» بالتاء خطابا (٧) وقد ذكر (٨)].

٨٠. قرأ الشاميّ والكوفيون «ظعنكم» بسكون العين (٩).

٨٥. «رأى الّذين» ذكر في الإمالة (١٠).

٩٦. قرأ ابن كثير وأبو جعفر وابن عامر إلّا الصوري (١١) وعاصم «ولنجزينّ»

---

(١) الباقون بالياء غيبا (ينظر: السبعة/ ٣٧٤، والتيسير/ ١٣٨، والمبهج/ ق ٩٧، والنشر ٢/ ٣٠٤).
(٢) (٣٥٧ ينظر: السبعة/ ٣٧٤، والتيسير/ ١٣٨، والإرشاد/ ٤٠٢، والنشر ٢/ ٣٠٤.
(٣) ينظر: السبعة/ ٣٧٤، والتيسير/ ١٣٨، والإرشاد/ ٤٠٣، والنشر ٢/ ٣٠٤.
(٤) ينظر: الكنز/ ٤٢١.
(٥) الباقون بالياء غيبا (ينظر: السبعة/ ٣٧٤، والتيسير/ ١٣٨، والتفسير الكبير ٢٠/ ٧٩، ومصطلح الإشارات/ ٢٩٨، والنشر ٢/ ٣٠٤).
(٦) الكنز/ ٣٨٧.
(٧) الباقون بالياء (ينظر: التيسير/ ١٣٨، والإرشاد/ ٤٠٤، والنشر ٢/ ٣٠٤).
(٨) الكنز/ ٤٦٣.
(٩) الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ ٣٧٥، والمبسوط/ ٢٦٥، والتيسير/ ١٣٨، والنشر ٢/ ٣٠٤).
(١٠) الكنز/ ٢٥٥.
(١١) مكان (وابن عامر إلا الصوري) في س: (وابن ذكوان من طريق الأخفش وهشام من