(٢) الباقون بالياء غيبا (ينظر: السبعة/ ٣٨١، والتيسير/ ١٤٠، والمبهج/ ق ٩٩، والنشر ٢/ ٣٠٧).(٣) الباقون بالياء تذكيرا وهي قراءة لأبي بكر في رواية (ينظر: السبعة/ ٣٨١، والتيسير/ ١٤٠، والنشر ٢/ ٣٠٧، وفتح القدير ٣/ ٢٧٤).(٤) ينظر: الكنز/ ٢١٩.(٥) ينظر: السبعة/ ٣٨٢، والمبسوط/ ٢٧٠، والتيسير/ ١٤٠، والنشر ٢/ ٣٠٨.(٦) الباقون بالياء فيهن (ينظر: السبعة/ ٣٨٣، والإرشاد/ ٤١١، وأنوار التنزيل/ ١/ ٥٧٧، والنشر ٢/ ٣٠٨).(٧) الباقون بالياء عدا ابن كثير وأبي عمرو اللذين قرآ بالنون (ينظر: السبعة/ ٣٨٣، والتيسير/ ١٤٠، ومصطلح الإشارات/ ٣٠٥، والنشر ٢/ ٣٠٨.(٨) الكنز/ ٣٥٥.(٩) الكنز/ ٣٥٢.(١٠) الباقون بكسر الخاء وفتح اللام بألف بعدها، وخيّر روح بين الوجهين في رواية ابن العلّاف (ينظر: السبعة/ ٣٨٣، والتيسير/ ١٤١، ومصطلح الإشارات/ ٣٠٦، والنشر ٢/ ٣٠٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute