كتاب الكنز في القراءات العشر

الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة الأنبياء عليهم السلام - ج: 2 - ص: 566

الواو، «السّماء» بالرفع (١).

قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر «للكتب» بضم الكاف والتاء من غير ألف جمعا، الباقون بكسر الكاف وفتح التاء وألف بعدها (٢).

١٠٥. «الزّبور» ذكر في النساء (٣).

١١٢. روى الأهوازيّ «قال ربّ» بزيادة ياء متكلم مفتوحة بعد الباء، «أحكم» بهمزة قطع تفتح في الحالين وفتح الكاف ورفع الميم، ورواه بقية أصحاب أبي جعفر «ربّ» بضم الباء/ ١٩٤ و/ من غير ياء «احكم» بهمزة وصل تبتدأ بالضم وضم الكاف وإسكان الميم، الباقون كذلك إلّا أنهم يكسرون الياء (٤).

روى زيد «يصفون» بالياء غيبا (٥).

---

(١) الباقون بالنون المفتوحة والواو المكسورة مع نصب السماء (ينظر: السبعة/ ٤٣١، والإيضاح/ ق ١٧٩، والإرشاد/ ٤٤٤، والنشر ٢/ ٣٢٤، والإتحاف/ ٣١٢).
(٢) ينظر: السبعة/ ٤٣١، والتيسير/ ١٥٥، والنشر ٢/ ٣٢٥.
(٣) الكنز/ ٣٩٥.
(٤) ينظر: السبعة/ ٤٣١، والتيسير/ ١٥٦، والإرشاد/ ٤٤٥، والنشر ٢/ ٣٢٥.
(٥) وهي قراءة ابن عامر وحده برواية ابن ذكوان، وبالتاء على الخطاب في رواية هشام وبها قرأ الباقون (ينظر: السبعة/ ٤٣٢، والنشر ٢/ ٣٢٥).