كتاب الكنز في القراءات العشر

الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة النور - ج: 2 - ص: 579

قرأ ابن كثير وأبو جعفر والبصريان توقّد/ ١٩٨ ظ/ بفتح التاء والواو والدال وتشديد القاف فعلا ماضيا، وقرأ نافع وابن عامر وحفص بياء مضمومة وسكون الواو ورفع الدال مضارع أوقد، الباقون كذلك إلّا أنّه بتاء المؤنث مضارع أوقدت (١).

٣٦ - قرأ الشاميّ وأبو بكر يسبّح بفتح الباء (٢).

٤٠ - روى البزيّ سحاب بغير تنوين (٣).

قرأ المكيّ ظلمات بالجر (٤).

٤٣ - قرأ أبو جعفر يذهب بضم الياء وكسر الهاء (٥).

٤٥ - خالق كلّ دابّة ذكرته في إبراهيم (٦) وليحكم (٤٨) في البقرة (٧) ويتّقه في الهاءات (٨).

٥٥ - روى أبو بكر كما استخلف بضم التاء وكسر اللام والابتداء بضم الهمزة الباقون بفتح التاء واللام والابتداء بكسر الهمزة (٩).

وليبدّلنّهم ذكر في الكهف (١٠).

٥٧ - قرأ الشاميّ وحمزة ولا يحسبنّ بالياء غيبا وقد ذكر (١١)

---

الدفع إلا أن هذا الوزن غريب قال عنه سيبويه: وهو قليل في الكلام. أما قراءة الباقين فنسبة إلى الدّر لبياضه وصفائه وهو على وزن فعلي بياء النسب وقيل إنه مهموز من درأ ثم سهل وأدغم (ينظر: الكتاب ٤/ ٢٦٨، وحجة القراءات/ ٤٩٩، وتحفة الأقران/ ٨٥).
(١) ينظر: السبعة/ ٤٥٥، والتيسير/ ١٦٢، والإرشاد/ ٤٦٢، والنشر ٢/ ٣٣٢.
(٢) الباقون بكسرها (ينظر: السبعة/ ٤٥٦، والمبسوط/ ٣١٣، والنشر ٢/ ٣٣٢).
(٣) الباقون بالتنوين (ينظر: السبعة/ ٤٥٧، والتيسير/ ١٦٢، والنشر ٢/ ٣٣٢).
(٤) الباقون بالرفع (ينظر: السبعة/ ٤٥٧، والإرشاد/ ٤٦٢، والنشر ٢/ ٣٣٢).
(٥) الباقون بفتحهما (ينظر: مصطلح الإشارات/ ٣٦٣، والنشر ٢/ ٣٣٢، والإتحاف/ ٣٢٥.
(٦) ينظر: الكنز/ ٤٥٦.
(٧) الكنز/ ٣٦٢.
(٨) الكنز/ ١٨٨.
(٩) ينظر: السبعة/ ٤٥٨، والتيسير/ ١٦٣، والإرشاد/ ٤٦٤، والنشر ٢/ ٣٣٢.
(١٠) الكنز/ ٤٧٧.
(١١) (وقد ذكر) ساقط من س. وقرأ الباقون بالتاء (ينظر: السبعة/ ١٩١، والتيسير/ ١٦٣،