كتاب الكنز في القراءات العشر

الباب الأول في أسماء الأئمة وبلادهم ورواتهم وأسانيدهم. - فصل في إسناد نافع - ج: 1 - ص: 121

به وما شذّ فيه واحد تركته حتى ألفت هذه القراءة. وروي عن مالك بن أنس (١) أنه قال: قراءة نافع سنّة (٢).

وعاش عمرا طويلا. أخذ على الناس القراءة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة سنة خمس وتسعين، وأقرأ فيها خمسا وسبعين سنة. وتوفي سنة تسع وستين ومائة في أيام الهادي بالله، وهذا القول هو الأشهر. وقيل: بل توفي سنة تسع وخمسين ومائة أيام المهتدي بالله (٣).

ذكرت له في هذا الكتاب ثلاثة رواة، وهم: قالون، وورش، وإسماعيل.

فلقالون ثلاث طرق: أحمد (٤) ابنه، وأحمد الحلواني (٥)، والمروزيّ (٦) / ٩ و/.

ولورش طريقان: الأزرق (٧)، والأصفهانيّ (٨).

أما قالون (٩)، فهو أبو موسى عيسى بن مينا النحوي. ولد سنة عشرين ومائة في

---

معرفة القراء ١/ ١٢١، وميزان الاعتدال ١/ ٢٠٠، وغاية النهاية ١/ ١٥٧).
(١) إمام دار الهجرة وصاحب المذهب المالكي ت ١٧٩ هـ. (ينظر: المعرفة والتاريخ ١/ ٦٨٢، وطبقات الفقهاء/ ٦٧، وغاية النهاية ٢/ ٣٥).
(٢) قال مالك بن أنس: قراءة أهل المدينة سنّة، قيل له، قراءة نافع؟ قال: نعم. (ينظر: معرفة القراء ١/ ٩٠، وغاية النهاية ٢/ ٣٣١).
(٣) الخليفة العباسى محمد بن الواثق بالله ت ٢٥٦ هـ. (ينظر: مروج الذهب ٤/ ٩٦، والأنباء في تاريخ الخلفاء/ ١١١، والفخري في الآداب السلطانية/ ٢٢٢).
(٤) هو أحمد بن قالون، مقرئ مدني خلف أباه في الإقراء. (ينظر: معرفة القراء ١/ ١٨٢، وغاية النهاية ١/ ٩٤).
(٥) أبو الحسن أحمد بن يزيد الحلواني الصّفّار، يعرف بيزداذ، مقرئ ت ٢٥٠ هـ. (ينظر:
تهذيب تاريخ ابن عساكر ٢/ ١١٨، ومعرفة القراء ٩/ ١٨٠، وغاية النهاية ١/ ١٤٩).
(٦) المقرئ البغدادي أبو نشيط محمد بن هارون بن إبراهيم الرّبعيّ ت ٢٥٨ هـ. (ينظر: تاريخ بغداد ٣/ ٣٥٢، ومعرفة القراء ١/ ١٨١، وتهذيب التهذيب ٩/ ٤٣٦).
(٧) المقرئ أبو يعقوب يوسف بن عمرو بن يسار المدني المصري ت نحو ٢٤٠ هـ. (ينظر:
معرفة القراء ١/ ١٤٩، وغاية النهاية ٢/ ٤٠٢، وشذرات الذهب ٢/ ٩٥).
(٨) المقرئ أبو بكر محمد بن عبد الرّحيم الأسدي ت ٢٩٦ هـ. (ينظر: تاريخ بغداد ٢/ ٣٦٤ ومعرفة القراء ١/ ١٨٩، وغاية النهاية ٢/ ١٦٩).
(٩) تنظر ترجمته في: الإقناع ١/ ٥٨، ومعرفة القراء ١/ ٥٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٣٢٧،