كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

ومن السورة التى تذكر فيها (الأنعام) - ج: 1 - ص: 165

بالضمّ أى: وصلكم، جعلوه اسما كما يقال: جاءنى رجل دونك، وهذا رجل دون أى: خسيس.

قال الشّاعر (١):

كأنّ رماحهم أشطان بئر ... بعيد بين جاليها جرور

يقال: بينهما بون بعيد، وبين بعيد، والبين: مصدر بان يبين بينا، والبين -بالكسر-قدر مدّ البصر من الأرض وأنشد (٢):

بسرو حمير أبوال البغال به ... أنّى تسدّيت وهنا ذلك البينا

٣١ - وقوله تعالى: {فالِقُ الْإِصْباحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً} [٩٦].

قرأ أهل الكوفة {وَجَعَلَ اللَّيْلَ} فعلا ماضيا.

وقرأ الباقون «وجاعل اللّيل» جعلوه اسم الفاعل مثل ضارب/وفالق، وردّ فاعل على فاعل أحسن من ردّ فعل على فاعل.

---

(١) البيت فى اللسان: (بين).
(٢) البيت لتميم بن أبي بن مقبل فى ديوانه: ٣١٦ من قصيدة أولها:
طاف الخيال بنا ركبا يمانينا ... ودون ليلى عواد لو تعدّينا
منهنّ معروف آيات الكتاب وقد ... تعتاد تكذب ليلى ما تمنينا
لم تسر ليلى ولم تطرق بحاجتها ... من أهل ريمان إلّا حاجة فينا
من سرو حمير أبوال البغال ...... ... ......... البيت
والشاهد مخرج فى الديوان. وهو فى تهذيب اللغة: ١٣/ ٤٠، ١٥/ ٥٠٠. وفى تكملة الصحاح للصّغانى: (بين): الرواية: (من سرو حمير) لا غير. قال الأصمعى: «أبوال البغال هى البغال بعينها. ويقال: أبوال البغال: السراب ويقال: أبوال البغال: الطريق الأيمن لا تأخذه إلا البغال؛ أى:
كيف جزت هذا البين، وذلك أنه رآها فى المنام». وينظر: إعراب ثلاثين سورة: ٤٦.