كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

ب-مؤلفاته - ٣٨ - مسألة فى قول «ربنا لك الحمد ملء السماوات» - ج: تقديم - ص: 84

٣٨ - مسألة فى قول «ربّنا لك الحمد ملء السّماوات»

نقل ذلك محقّق «شرح المقصورة» عن التّنبيه لأبي إسحاق الشّيرازى فى الفقه الشّافعى ص ١٥ كذا قال؟ ! .

وقد نقل ذلك عن بروكلمان فى تاريخ الأدب العربى: ١٢٤٢/ ٢ (التّرجمة العربية) إلا أنه لم يحسن النّقل. قال بروكلمان: مسألة فى قول «ربّنا لك الحمد ملء السّماوات» هل الأفضل رفع «ملء» أو نصبها؟ ذكرها النّووى فى شرح التنبيه لأبى إسحاق الشيرازي طبع القاهرة سنة ١٣٢٩ هـ‍ ص ١٥ س ٩ من أسفل».

سمّاها المحقّق الفاضل رسالة وهى مسألة، وعزاها إلى أبي إسحاق الشّيرازي، وهى للنّووى، وأحال إلى التنبيه، وهى فى شرح التنبيه، ورمز إلى الصفحة ١٥ وهى صفحة الشّرح أيضا، ونسب العثور على ذكر هذه المسألة لنفسه وهو لبروكلمان لماذا؟ ! .

[٣٩ - المفيد]

ذكره المؤلّف-رحمه الله-فى إعراب القراءات: ٣٠٥، ٢٧٥/ ٢ قال:

ص ٢٧٥ «قد ذكرنا ما قال العلماء فى تفسير {(حم)} وإعرابه، وإنما أعدت ذكره؛ لأنّ بعض المفسرين ذكر أن {(حم)} اسم الله الأعظم، فعلى هذا اسم الله الأعظم سبعة أشياء حسب ما ذكرته فى كتاب «المفيد» ... ».

وفى ص ٣٠٥ قال: «فى «أم» سبعة أقوال قد ذكرتها فى كتاب «المفيد» ... ».

[٤٠ - المقصور والممدود]

ذكر فى الفهرست: ٩٢، ومعجم الأدباء: ٢٠٤/ ٩، وإنباه الرواة:

٣٢٥/ ١، ووفيات الأعيان: ١٧٩/ ٢، والوافى بالوفيات: ٣٢٣/ ٢٢، وبغية الوعاة: ٤٩٧/ ١، وتحفة الأديب: ١٧٢/ ١، وطبقات المفسرين: ١٤٩/ ١،