وإمّا من (فرقب) موضع، قاله الفرّاء، ونسب إليه المذكور. يراجع: الإبدال: ١٢٦ وتهذيب اللّغة: ٩/ ٤١٨، والبلدان: ٤/ ٢٥٤. ولم يذكر السّمعانى ولا ابن الأثير هذه النّسبة. وذكرها الرّشاطي فى أنسابه (مختصر عبد الحق) وعنه فى القبس للبلبيسى: ٣/ ورقة: ١٣٧ وذكرا زهيرا الفرقبى النحوى المقرئ هذا، ونقل عن الدّانى فى طبقات القراء. وقال: يعرف ب «الكسائى» له اختيارات فى القراءة تروى عنه، وقال: «غير منسوب» ولم يتبين الرّشاطى- رحمه لله- نسبته إلى الموضع أو إلى الثياب. وينظر: غاية النّهاية: ١/ ٢٩٥، قال: «وكان فى زمن عاصم» ولم أجد من نسب هذه القراءة إليه. ونسبها فى البحر المحيط: ١/ ٣٦ إلى أبى الشعثاء، وزيد بن علىّ. (٢) إعراب القرآن للنحاس: ١/ ١٦٦، وتفسير القرطبى: ١/ ٣٢٩ والبحر المحيط: ١/ ١٦٩، والنشر: ٢/ ٢١١. (٣) تفسير الطبرى: ٢/ ١٣٥، والبحر المحيط: ١/ ٢٣٤. (٤) معانى القرآن له: ١/ ٣٠٩.