كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

ومن السورة التى تذكر فيها براءة [التوبة] - ج: 1 - ص: 242

وفى (الأحزاب) قرأ ابن مسعود (١) : «وكان عبدا لله وجيها» [٦٩].

ومثله: «ترهبون به عدواً لله» (٢) [الأنفال: ٦٠].

وفى (الصفّ): «كونوا أنصاراً لله» (٣) [١٤].

وفى (النّمل): {مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ} [٨٩].

وفيها أيضا: {بِشِهابٍ قَبَسٍ} [٧] نونها أهل الكوفة.

وفيها: «وما أنت بهادٍ العمي» [٨١] نوّنها ونصبها ابن عامر، ولم ينونها عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير (٤) .

وفى (قد أفلح) «هيهاتٍ هيهاتٍ» [٣٦] نونها أبو جعفر يزيد (٥) ،

---

(١) فى مختصر الشواذ للمؤلف: ١٢٠ عبدُالله وعبداً لله فى المحتسب: ٢/ ١٨٥، والبحر المحيط: ٧/ ٢٥٣.
(٢) هى قراءة أبى عبد الرحمن السّلمى فى معانى القرآن للفراء: ١/ ٤١٦ والبحر المحيط:
٤/ ٥١٢.
(٣) هى قراءة أبى عمرو وابن كثير ...
(٤) من أحفاد جرير الشاعر، من أهل نجد وفد على البصرة وأخذ عنه النحاة وأهل اللّغة، له وفادة على الملوك وشعر جيّد. له أخبار وأشعار وقراءات ونوادر. جمع شعره الأستاذ شاكر العاشور وطبع سنة ١٩٧٣ م ومن نوادره ما رواه الخطيب فى تاريخ بغداد: «قال عمارة كنت امرأ دميما داهيا فتزوجت امرأة حسناء رعناء ليكون أولادى فى جمالها ودهائى، فجاءوا فى رعونتها وفى دمامتى».
أخباره فى معجم الشعراء: ٢٤٧، وطبقات الشعراء لابن المعتز: ١٥٠، وتاريخ بغداد:
١٢/ ٢٨٢. وله ذكر فى الكامل للمبرد: ٤٣، ٥٠، ١٦٥، ٢١٠، ٢١٥، ٢١٨، ٢١٩ ... ولم أجد هذه القراءة منسوبة إليه. وقرأ بها أبو حيوة والمطوعى ويحيى بن الحارث فى إعراب القرآن للنحاس:
٢/ ٥٣٣، وتفسير القرطبى: ١٣/ ٢٣٣، والبحر المحيط: ٧/ ٩٦.
(٥) هو يزيد بن القعقاع المدنى، تابعيّ ثقة أخذ عن أبى هريرة وابن عباس قراءتهم على أبّى بن كعب وصلّى بابن عمرو حدث عن أبى هريرة وابن عباس. رضى الله عنهم وهو أحد العشرة وروى عنه نافع ... وغيره توفى حوالى سنة ١٣١ على خلاف فى ذلك.-