كتاب حجة القراءات

{لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} - ص: 195

وَالْوَجْه الثَّانِي يُقَال لهَذِهِ النُّون فِي المبهمات بدل من الْألف المحذوفة وَالْيَاء المحذوفة وهما حرفان فِي الأَصْل من نفس الْكَلِمَة وَالنُّون فِي التَّثْنِيَة فِي قَوْلك برهانان ورجلان بدل من التَّنْوِين الَّذِي هُوَ زَائِد وعارض فِي الْكَلِمَة فَجعلت للنون الَّتِي هِيَ بدل من الأَصْل مزية على النُّون الَّتِي هِيَ بدل من عَارض فِي الأَصْل وَتلك المزية التَّشْدِيد

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ جَمِيع ذَلِك بِالتَّخْفِيفِ وحجتهم أَن من كَلَام الْعَرَب أَن يحذفوا ويعوضوا وَأَن يحذفوا وَلَا يعوضوا فَمن عوض آثر تَمام الْكَلِمَة وَمن لم يعوض آثر التَّخْفِيف وَمثل ذَلِك فِي تَصْغِير مغتسل تَقول مغيسل ومغيسيل فَمن قَالَ مغيسل لم يعوض من التَّاء شَيْئا وَمن قَالَ مغيسيل عوض من التَّاء

{لَا يحل لكم أَن ترثوا النِّسَاء كرها وَلَا تعضلوهن لتذهبوا بِبَعْض مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِين بِفَاحِشَة مبينَة} ١٩

قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {أَن ترثوا النِّسَاء كرها} بِالضَّمِّ قَرَأَ الْبَاقُونَ بِالنّصب وَاخْتلف النَّاس فِي الضَّم وَالْفَتْح فال ابْن عَبَّاس من قَرَأَ {كرها} بِالضَّمِّ أَي بِمَشَقَّة وَمن قَرَأَ {كرها} بِالْفَتْح أَي إجبارا أَي أجبر عَلَيْهِ جعل ابْن عَبَّاس الكره فعل الْإِنْسَان والكره مَا أكره عَلَيْهِ صَاحبه تَقول كرهت الشَّيْء كرها وأكرهت على الشَّيْء كرها قَالَ أَبُو عَمْرو والكره مَا كرهته والكره مَا استكرهت عَلَيْهِ ويحتج فِي ذَلِك بقول الله جلّ وَعز {كتب عَلَيْكُم الْقِتَال وَهُوَ كره لكم}