كتاب حجة القراءات

{ولد الله وإنهم لكاذبون أصطفى البنات على البنين} ١٥٢ و - ص: 612

{ولد الله وَإِنَّهُم لَكَاذِبُونَ أصطفى الْبَنَات على الْبَنِينَ} ١٥٢ و ١٥٣

قَرَأَ إِسْمَاعِيل {لَكَاذِبُونَ أصطفى الْبَنَات} بوصل الْألف على أَن يكون حِكَايَة عَن قَوْلهم ليقولون اصْطفى وَيجوز أَن يكون الْمَعْنى {وَإِنَّهُم لَكَاذِبُونَ} قَالُوا اصْطفى الْبَنَات فَحذف قَالُوا

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {اصْطفى} بِفَتْح الْألف وَهُوَ الِاخْتِيَار لِأَن الْمَعْنى سلهم هَل اصْطفى الْبَنَات على الْبَنِينَ فالألف ألف اسْتِفْهَام وَمَعْنَاهَا التوبيخ دخلت على ألف وصل وَالْأَصْل أاصطفى فَسَقَطت ألف الْوَصْل

٣٨ - سُورَة ص

{أأنزل عَلَيْهِ الذّكر من بَيْننَا} ٨

قَرَأَ الْحلْوانِي عَن نَافِع وَابْن اليزيدي / آنزل عَلَيْهِ الذّكر / بِهَمْزَة وَاحِدَة مُطَوَّلَة

وَقَرَأَ نَافِع وَابْن كثير وَأَبُو عَمْرو {أنزل} بِهَمْزَة وَاحِدَة من غير مد