كتاب حجة القراءات

{فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب} {انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه} - ص: 263

لَهُ أَي فمنكم مُسْتَقر ومنكم مستودع تَقول قر الشَّيْء يقر وَاسْتقر يسْتَقرّ بِمَعْنى وَاحِد وحجتهم ذكرهَا اليزيدي فَقَالَ فمستقر فِي الرَّحِم يَعْنِي الْوَلَد ومستودع فِي أصلاب الرِّجَال كَمَا تَقول هَذَا ولد مُسْتَقر فِي رحم أمه وَأَنا مُسْتَقر فِي مَكَان كَذَا وَعَن الْحسن الْبَصْرِيّ قَالَ مُسْتَقر فِي الْقَبْر ومستودع فِي الدُّنْيَا يُوشك أَن يلْحق بِصَاحِبِهِ قَالَ الزّجاج وَجَائِز أَن يكون فمستقر أَي فمنكم مُسْتَقر فِي الْأَحْيَاء ومنكم مستودع فِي الثرى فَجعل أَبُو عَمْرو المستقر فَاعِلا والمستودع مَفْعُولا

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {فمستقر} بِالْفَتْح وحجتهم إِجْمَاع الْجَمِيع على فتح الدَّال فِي مستودع على معنى أَن الله استودعه فَكَذَلِك مُسْتَقر موجه إِلَى أَن الله استقره فِي مقره فَهُوَ مُسْتَقر كَمَا هُوَ مستودع فِي مستودعه وَقَوله {وَيعلم مستقرها ومستودعها} يشْهد لِلْفَتْحِ

والوجهان يتداخلان لِأَن الله إِذا أقره اسْتَقر وَلَا شكّ أَنه لَا يسْتَقرّ حَتَّى يقره فَهُوَ مفعول وفاعل

قَالَ الزّجاج أما رفع فمستقر ومستودع فعلى معنى لكم مُسْتَقر وَلكم مستودع أَي فلكم فِي الْأَرْحَام مُسْتَقر وَلكم فِي الأصلاب مستودع وَجَائِز أَن يكون مُسْتَقر فِي الدُّنْيَا ومستودع فِي الأصلاب لم يخلق بعد

{فأخرجنا مِنْهُ خضرًا نخرج مِنْهُ حبا متراكبا وَمن النّخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب} {انْظُرُوا إِلَى ثمره إِذا أثمر وينعه}