الْوَصْل وَهِي لَا تسْقط إِلَّا فِي الدرج مَعَ هَذِه الْحُرُوف فَكَذَلِك لَا تتبين النُّون عِنْد الْمِيم
{فَألْقى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذا هِيَ تلقف مَا يأفكون}
قَرَأَ حَفْص {تلقف} من لقف يلقف وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّشْدِيدِ من تلقف يتلقف وَالْأَصْل تتلقف فحذفوا إِحْدَى التَّاءَيْنِ قَرَأَ البزي {فَإِذا هِيَ تلقف} بتَشْديد التَّاء أدغم التَّاء فِي التَّاء
{أَن أسر بعبادي}
أَن أسر قد ذكرنَا فِي هود
{وَإِنَّا لجَمِيع حاذرون} ٥٦
قَرَأَ نَافِع وَابْن كثير وَأَبُو عَمْرو / وَإِنَّا لجَمِيع حذرون / بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ حاذرون بِالْألف أَي مؤدون مقوون أَي ذَوُو أَدَاة وذوو سلَاح وَقُوَّة
فالحاذر المستعد والحذر المتيقظ أَي قد أَخذنَا حذرنا وتأهبنا وَقَالَ ٤ الحاذر الَّذِي يحذر الْآن والحذر الْمَخْلُوق حذرا لَا تَلقاهُ إِلَّا حذرا حذرا وَكَانَ الْكسَائي يَقُول أَصلهمَا وَاحِد من الحذر
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute