(٢) شواهد التوضيح والتصحيح ٢٨٦ - ٢٨٨. (٣) كذا في المخطوطة مضبوطًا، والصواب بإسكان الباء، كما سيأتي أنه الرواية. (٤) أخرجه البخاري ٣٤٧١ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. (٥) حكاها عنهم سيبويه في الكتاب ٤/ ١١٣. (٦) الحاشية في: ١٢٣. (٧) لم أقف على ما يفيد بوجوده، وتمام عنوانه: الإعراب عن مراتب قراءة الآداب، وقد نقل ابن هشام منه تلحينًا آخر للمتنبي في باب التعجب. (٨) أي: بدلَ قوله من الكامل: هَذِي بَرَزْتِ لنا فهِجْتِ رَسِيسَا ... ثم انصرفتِ وما شفيتِ نَسِيسَا؛
لِمَا فيه من حذف حرف النداء مع اسم الإشارة، وهو قليل. ينظر: الديوان ٥٢، والفسر ٣/ ٢٤٦، وشرح الواحدي ٩٣. (٩) الحاشية في: ١٢٣. (١٠) كذا في المخطوطة، والوجه: المنادى.