كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

النداء - الترخيم - ج: 2 - ص: 1193

* في مسألة "منصور" إذا قلت: يا مَنْصُ، تختلف الضمة تقديرًا.

ومثلُ ذلك: الفُلْك، كسَّروا "فُعْلًا" على "فُعْلٍ"؛ من حيث كان "فُعْلٌ" يعاقب "فَعَلًا"، كـ: شُغْل، وبُخْل، وعُرْب، وعُجْم، و"فَعَلٌ" تكسَّر على "فُعْلٍ"، كـ: أَسَد، ووَثَن، ذكر س (١) أنه قُرئ: {إِلَّا أُثْنًا} (٢)، فـ"فُلْكٌ" مفردًا كـ: قُفْل، وجمعًا كـ: رُسْل.

وكذا: دِلَاص (٣)، وهِجَان (٤)، في الجمع [كـ:] (٥) كِرَام، ولِئَام، وفي المفرد كـ: ضِنَاك (٦)، وكِنَاس (٧).

وكذا ضمةُ "رُبَاب" (٨) غيرُ ضمة "رُبَّى"؛ لأن "رُبَابًا" كـ: عُرَاق (٩)، وظُؤَار (١٠)، وتُؤَام (١١)، وأوائلُ كلٍّ منهن مخالف لأوائل واحدِها، وهو: عره (١٢)، وظِئْر، وتَوْأَم، وكذا في "رُبَاب".

وكذا: فُوم (١٣) وفُومان، وخُوط (١٤) وخُوطان، الضمةُ والسكون مختلفان، وكذا

---

(١) لم أقف عليه في مطبوعة الكتاب في ٣/ ٥٩١، وأشار الفارسي في التعليقة ٤/ ٧٢ إلى أن ذلك في بعض النسخ.
(٢) النساء ١١٧، وهي قراءة تنسب لعائشة رضي الله عنها، ولعطاء بن أبي رباح. ينظر: المحتسب ١/ ١٩٨، ومختصر ابن خالويه ٣٥، وشواذ القراءات للكرماني ١٤٣.
(٣) هي الدرع اللينة الملساء البرَّاقة. ينظر: القاموس المحيط (د ل ص) ١/ ٨٤٢.
(٤) هي الإبل الخيار البيض. ينظر: القاموس المحيط (هـ ج ن) ٢/ ١٦٢٧.
(٥) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، والسياق يقتضيه.
(٦) هو الموثَّق الخَلْقِ الشديد من ذكر وأنثى. ينظر: القاموس المحيط (ض ن ك) ٢/ ١٢٥٥.
(٧) هو مُستَتَر الظبي في الشجر. ينظر: القاموس المحيط (ك ن س) ١/ ٧٨١.
(٨) جمع: رُبَّى، وهي الشاة حديثة النتاج. ينظر: القاموس المحيط (ر ب ب) ١/ ١٦٦.
(٩) جمع: عَرْق، وهو العظم إذا أُكِل لحمه. ينظر: القاموس المحيط (ع ر ق) ٢/ ١٢٠٤.
(١٠) جمع: ظِئْر، وهي العاطفة على ولد غيرها، المرضعة له في الناس. ينظر: القاموس المحيط (ظ ء ر) ١/ ٦٠٦.
(١١) جمع: تَوْأَم، وهو المولود مع غيره في بطنٍ. ينظر: القاموس المحيط (ت ء م) ٢/ ١٤٢٧.
(١٢) كذا في المخطوطة، والصواب: عَرْق.
(١٣) هو الثوم، وسائر الحبوب التي تُخبَز. ينظر: القاموس المحيط (ف و م) ٢/ ١٥٠٩.
(١٤) هو الغصن الناعم. ينظر: القاموس المحيط (خ و ط) ١/ ٩٠٠.