كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

نونا التوكيد - ج: 2 - ص: 1229

................... ... وَمَهْمَا تَشَأْ مِنْهُ فَزَارَةُ تَمْنَعَا (١)

وقولِه (٢):

مَنْ تَثْقَفًا مِنْهُمْ فَلَيْسَ بِآيِبٍ (٣)

وذلك كلُّه شاذٌّ ضرورةٌ، لا فرقَ بين الشرط والجزاء في البيتين.

والمسوِّغُ لدخول النون مع "ما" في الجزاء أنَّ الفعل أَشْبَهَ المقسَمَ عليه بلحاق "ما"؛ لأنها للتوكيد، كما أن اللام للتوكيد.

قال المبرِّدُ (٤): وإنما اختَصَّت "إِمَّا" بنحو (٥) النون بعدها؛ لأنهم قد أكَّدوا حرفَ الشرط؛ فأَحْرى أن يؤكِّدوا الفعلَ الذي له مزيَّةٌ في التمكُّن، فأما سائر أدوات الشرط فأسماءٌ، فلا يُنكَر أن تؤكِّد "ما" الاسمَ، ويبقى الفعلُ بلا توكيدٍ؛ لأن الاسم له من التقدُّم على الفعل مثلُ ما للفعل على الحرف.

فإن قيل: إن "ما" دخلت توكيدًا للفعل لا للحرف.

---

(١) عجز بيت من الطويل، وصدره:
فمهما تشأْ منه فَزارةُ تعطِكم ... ...
ينظر: ديوان الكميت بن معروف ٩٩، والكتاب ٣/ ٥١٥، ومعاني القرآن للفراء ١/ ١٦٢، والبصريات ٢/ ٨٠٣، وتوجيه اللمع ٥٣٤، وضرائر الشعر ٣٠، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٤٠٥، والمقاصد النحوية ٤/ ١٨٠٧، وخزانة الأدب ١١/ ٣٨٨.
(٢) هي بنت مرة بن عاهان الحارثي.
(٣) صدر بيت من الكامل، وعجزه:
... أبدًا وقَتْلُ بني قتيبةَ شافي
تثقف: تجد، وآيب: راجع. ينظر: الكتاب ٣/ ٥١٦، والمقتضب ٣/ ١٤، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٤٩٠، وارتشاف الضرب ٢/ ٦٥٥، والمقاصد النحوية ٤/ ١٨٠٦، وخزانة الأدب ١١/ ٣٩٩.
(٤) ينظر: البغداديات ٣١١، وجواهر القرآن للباقولي (إعراب القرآن المنسوب للزجاج) ٢/ ٦٠٨، وشرح المفصل لابن يعيش ٩/ ٤١، وشرح الكافية للرضي ٤/ ٤٨٨.
(٥) في المخطوطة مهملة، ولعل الصواب: بلزوم، أو: بثبوت.