كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الوقف - ج: 2 - ص: 1516

آنٍ} (١)، ومن الإثبات: قراءةُ ابنِ (٢) كَثِيرٍ (٣): {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} (٤)، {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ} (٥)، {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ} (٦)، {وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ} (٧)، قرأهنَّ بالإثبات وقفًا.

وإن كان غيرَ منوَّن فالأكثرُ الإثبات، كذا أَظُنُّ، والذي في عبارته في "شرح العُمْدة" (٨): والأَقْيَسُ إثباتُ الياء وصلًا ووقفًا، كما قرأ ابنُ كَثِيرٍ (٩): {الْمُتَعَالِي} (١٠)، و: {الْمُنَادِي} (١١)، و: {التَّنَادِي} (١٢)، و: {الْجَوَارِي فِي الْبَحْرِ} (١٣)، و: {يَدْعُ الدَّاعِي} (١٤)، و: {مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِي} (١٥)، و: {الصَّخْرَ بِالْوَادِ (١٦)} (١٧)، وقد

---

(١) الرحمن ٤٤.
(٢) هو عبدالله بن كثير بن المطلب المكي، أبو معبد، إمام المكيين في القراءة، وأحد القراء السبعة، قرأ على عبدالله بن السائب ومجاهد، وقرأ عليه أبو عمرو وشبل بن عباد، توفي سنة ١٢٠. ينظر: معرفة القراء الكبار ١/ ٤٩، وغاية النهاية ١/ ٤٤٣.
(٣) ينظر: السبعة ٣٦٠، والإقناع ١/ ٢٥٨.
(٤) الرعد ٧.
(٥) النحل ٩٦.
(٦) الرعد ١١.
(٧) الرعد ٣٤.
(٨) شرح عمدة الحافظ ٢/ ٣٠٦، ٣٠٧.
(٩) السبعة ٣٥٨، ٦٠٧، ٥٦٨، ٥٨١، ٦١٧، ٦٨٣، وجامع البيان للداني ٤/ ١٦١٧، والإقناع ٢/ ٦٧٦، ٧٥٥، ٧٥٩، ٧٧١، ٧٧٧، ٨١١.
(١٠) الرعد ٩.
(١١) ق ٤١.
(١٢) غافر ٣٢.
(١٣) الشورى ٣٢.
(١٤) القمر ٦.
(١٥) القمر ٨.
(١٦) كذا في المخطوطة، والوجه إثبات الياء حكايةً للقراءة، كما تقدَّم في نظائرها.
(١٧) الفجر ٩.