كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الموصول - ج: 1 - ص: 290

مَا المُسْتَفِزُّ الهَوَى مَحْمُودَ عَاقِبَةٍ (١)

أو ممتنعٌ، نحو: جاء الضارب زيدٌ؛ لأنه مُلْبِسٌ، إذ لا يُدْرَى هل المراد: الضاربه، أو: الضاربها، أو: الضاربهما، أو: الضاربهم، أو: الضاربهنَّ؟

وإما قليلٌ (٢)، نحو:

مَا اللهُ مُولِيكَ فَضْلٌ فَاحْمَدَنْهُ بِهِ (٣)

وتلخَّص: أنه لا كثيرٌ ولا منجلي (٤) مطلقًا، بل إما ممتنع مطلقًا، وإما ممتنع في النثر جائزٌ في الشعر، وإما جائز في النثر بقلَّةٍ.

وغَلِط ابنُ الناظمِ (٥) هنا (٦)، فمَثَّل بمسألة (٧) الوصف بقوله (٨):

---

(١) صدر بيت من البسيط، لم أقف له على نسبة، وعجزه:
... ولو أُتِيح له صفوٌ بلا كدر
الشاهد: حذف العائد المنصوب بوصفٍ واقعٍ صلةً لـ"أل" في "المستفز" ضرورةً، والتقدير: المستفزُّه. ينظر: شرح التسهيل ١/ ٢٠٧، والتذييل والتكميل ٣/ ٨٤، وتخليص الشواهد ١٦١، والمقاصد النحوية ١/ ٤١٤، ٤/ ١٩٨٢.
(٢) يعني: في غير صلة "أل".
(٣) صدر بيت من البسيط، لم أقف له على نسبة، وعجزه:
... فما لدى غيرِه نفعٌ ولا ضررُ

الشاهد: حذف العائد المنصوب بوصفٍ واقعٍ صلةً لـ"ما"، وهو قليل، والتقدير: موليكه. ينظر: شرح التسهيل ١/ ٢٠٥، وشرح الكافية الشافية ١/ ٢٩٠، والتذييل والتكميل ٣/ ٧٣، وتخليص الشواهد ١٦١، والمقاصد النحوية ١/ ٤١٣.
(٤) كذا في المخطوطة، وصوابه ما عند ياسين: منجلٍ.
(٥) شرح الألفية ٦٧.
(٦) وذلك أنه مثَّل بما هو واقع في صلة "أل"، وهو معها ممتنع في النثر ضرورة في الشعر. ينظر: تخليص الشواهد ١٦٢، والمقاصد النحوية ١/ ٤٣٦.
(٧) كذا في المخطوطة، وصوابه ما عند ياسين: لمسألة.
(٨) لم أقف له على نسبة.