كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

إعمال المصدر - ج: 1 - ص: 767

يتتبَّعُ ذلك ... (١) الاستدلال، وقال أبو (٢) حَاتمٍ (٣): "المظلومُ" بدلٌ من ضمير الفاعل (٤) الذي في "المعقِّب"؛ وضُعِّف باشتقاقه (٥)، وحكى أبو عَلِيٍّ (٦) عن بعضهم أنه فاعلٌ بـ"حَقَّه" فعلًا ماضيًا (٧).

(خ ٢)

* مثالُ الإضافة للمرفوع: {فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ} (٨)، {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ} (٩)، {وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ} (١٠)، {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ [إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ] (١١) إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ} (١٢)، وللمفعول: {مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ} (١٣)، {بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ} (١٤) (١٥).

---

(١) موضع النقط مقدار كلمة انطمست في المخطوطة.
(٢) هو سهل بن محمد بن عثمان السِّجِسْتاني، من كبار علماء اللغة والنحو والقراءات، أخذ عن أبي زيد والأصمعي والأخفش، وأخذ عنه ابن دريد، له: المذكر والمؤنث، والأضداد، والشجر والنبات، وغيرها، توفي سنة ٢٥٥. ينظر: معجم الأدباء ٣/ ١٤٠٦، وإنباه الرواة ٢/ ٦٣، وبغية الوعاة ١/ ٦٠٦.
(٣) ينظر: التذييل والتكميل ١١/ ٩٦، والمقاصد النحوية ٣/ ١٤٠٧، وخزانة الأدب ٢/ ٢٤٤.
(٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٥) في المخطوطة مهملة، ولعلها كما أثبت، ويكون المراد أن إبدال "المظلوم" -وهو مشتق- من الضمير -وهو جامد- ضعيفٌ، كما في: التذييل والتكميل ٩/ ٧٩، ومغني اللبيب ٨٤٥.
(٦) ينظر: المحتسب ٢/ ١٣، والتذييل والتكميل ١١/ ٩٦.
(٧) الحاشية في: ١٩/أ.
(٨) التوبة ١١١.
(٩) التوبة ١١٤.
(١٠) الرعد ١٤، وغافر ٥٠.
(١١) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في الآية الكريمة، ولعله حذف اختصارًا.
(١٢) هود ١٠٢.
(١٣) فصلت ٤٩.
(١٤) ص ٢٤.
(١٥) الحاشية في: ٧١.