كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

النعت - ج: 2 - ص: 974

فَلَوْ [لَا] (١) اللهُ وَالمُهْرُ المُفَدَّى ... لَأُبْتَ وَأَنْتَ غِرْبَالُ الإِهَابِ (٢)

وقال (٣):

مِئْبَرَةُ العُرْقُوبِ إِشْفَى المِرْفَقِ (٤)

أي: دَقِيقة المِرْفَق (٥).

ونَعتُ غير واحد إذا اختلف ... فعاطفا فرقه لا إذا ائتلف

(خ ١)

* قال (٦):

فَأَفْنَيْنَاهُمُ مِنَّا بِجَمْعٍ ... كَأُسْدِ الغَابِ مُرْدَانٍ وَشِيبِ (٧) (٨)

* [«غيرِ واحدٍ»]: ع: مرادُه به: المثنى، والمجموعُ، والمفرداتُ المتعاطفةُ، أو المعمولةُ لعواملَ متَّحدةٍ معنًى وعملًا، أو متخالفةٍ.

وقولُه: «فعاطِفًا» فيه نظرٌ، بل قد يُفرَّق بالعطف، وقد يُفرَّق بإيلاء كلٍّ منها ما

---

(١) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في مصادر البيت، وبه يستقيم الوزن.
(٢) بيت من الوافر، تقدَّم في باب الصفة المشبهة باسم الفاعل.
(٣) لم أقف له على نسبة.
(٤) بيت من مشطور الرجز. مئبرة العرقوب: رقيقته، والعرقوب: العصب الغليظ فوق العَقِب، والإِشْفى: المِثْقَب، كما في: القاموس المحيط (ء ب ر) ١/ ٤٨٩، (ع ر ق ب) ١/ ١٩٩، (ش ف ي) ٢/ ١٧٠٥. ينظر: التعليقات والنوادر ٢/ ١٠١٧، والحجة ٤/ ٢٠٠، والخصائص ٢/ ٢٢٣، والمحكم ٨/ ١٠٥، والاقتضاب ٢/ ٣٣٣، وشرح جمل الزجاجي ١/ ١٩٧، والتذييل والتكميل ١١/ ٥٣
(٥) الحاشية في: ١٠١.
(٦) هو حسان بن ثابت رضي الله عنه.
(٧) بيت من الوافر. روي: «من مُرْدٍ» بدل «مردان»، ولا شاهد فيه. الشاهد: مجيء النعت المختلف "مردان وشيب" مفرَّقًا بالعطف؛ لأن المنعوت "جمع" غير مفرد. ينظر: الديوان ١/ ٨٢، وشرح التسهيل ٣/ ٣١٦، والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٦٨.
(٨) الحاشية في: ٢٢/ب.